「返読文字」について。

（01）
訓読の際に下から必ず返って読む特別の文字がある。これを「返読文字」という。
・・・・・
易　やすし　易欺。　欺き易し。　だましやすい。
難　かたし。難登。　登り難し。　登ることがむずかしい。
・・・・・
（鳥羽田重直、漢文の基礎、1985年、２２頁）。
従って、
（02）
易入難出＝入り易く、出で難し。
然るに、
（03）
確認ドリル
・・・・・
（８）　入るは易く出づるは難し。　（８）入易出難。
・・・・・
（吹野安、基礎漢文問題精講、1995年、２１頁）。
従って、
（02）（03）により、
（04）
① 易入難出＝入り易く、出で難し。
② 入易出難＝入るは易く、出づるは難し。
従って、
（04）により、
（05）
① 易入難出 ⇒ 易・難　は、「返読文字」である。
② 入易出難 ⇒ 易・難　は、「返読文字」ではない。
然るに、
（06）
ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｉｓ　ｅａｓｙ.
ｔｏ　ｅｘｉｔ　ｉｓ　ｈａｒｄ.
を、Ｙａｈｏｏ！で、「翻訳」すると、
入ることは簡単です。
出ることは難しいです。
従って、
（05）（06）により、
（07）
② 入易出難 ⇒ 易・難　は、「返読文字」ではない。
に於いて、
入 ＝ ｔｏ　ｅｎｔｅｒ.
出 ＝ ｔｏ　ｅｘｉｔ.
である。といふ、ことになる。
然るに、
（08）
動詞や形容詞が、そのままの形で、一種の抽象名詞のようにも用いられることは、現代漢語においても、その通常の用法であって、動詞・形容詞の「名物化」・「事物化」などと呼ばれている（鈴木直治、中国語と漢文、1975年、 ２８９頁）。
（09）
不定詞にはｔｏのない動詞の原形だけのものもあり、これを原形不定詞（ｔｏなし不定詞）という（文英堂、シグマ総合英語、1998年、１４１頁）。
従って、
（05）～（09）により、
（10）
② 入易出難 ⇒ 易・難　は、「返読文字」ではない。
に於いて、
入　出　は、
動詞の「名物化」・「事物化」であって、「英語」で言へば、「原形不定詞（ｔｏなし不定詞）」である。
といふ、ことになる。
従って、
（10）により、
（11）
① 少年易（老）⇒
① 少年（老）易＝
① 少年老い易し（朱子）。
に対して、
② 破（山中賊）易⇒
② （山中賊）破易＝
② 山中賊は破り易し（王陽明）。
の、
② 破山中賊＝山中の賊を破る
の、場合も、
動詞の「名物化」・「事物化」であって、「英語」で言へば、「原形不定詞（ｔｏなし不定詞）」である。
といふ、ことになる。
然るに、
（12）
「有」は「もつ」が原義だから「・・・・がある」にあたり「・・・・である」ではない。〔対〕無（中沢希男、同訓異字辞典、1980年、２０頁）。
 従って、
（13）
「有」は、「持つ（ＨＡＶＥ）」が、原義であって、
「無」は、「持たない（ＨＡＶＥ ＮＯ）」が、原義ある。
 従って、
（14）
我有老母＝我に老母有り（管鮑の交はり）。
の「直訳」は、
Ｉ　ＨＡＶＥ　老母。
である。
 従って、
（15）
＿有老母＝老母有り。
は、
我有老母＝Ｓ＋Ｖ＋Ｏ（英語の第三文型）
の、
我（ＳＵＢＪＥＣＴ）
が、「省略」された「結果」である。
に、違いない。
従って、
（16）
＿有老母。
が、
＿老母有。
となることは、
Ｉ　ＨＡＶＥ　老母。
の「語順」が、
Ｉ　老母　ＨＡＶＥ。
となるくらひに、「不自然」なことである。といふことに、なる。
従って、
（17）
千里馬＋常有＝千里の馬は＋常に有り（韓愈）。
といふ「語順」は、
Ｉ　ＨＡＶＥ　老母。
の「語順」が、
Ｉ　老母　ＨＡＶＥ。
となるくらひに、「不自然」なことである。といふことに、なる。
然るに、
（18）
◎漢文の基本構造
（１）［主語］－［述語］
孔子聖人〔孔子は聖人なり〕
（旺文社、高校基礎漢和辞典、1984年、８４６頁）
従って、
（18）により、
（19）
漢文の場合は、
Ａ＝名詞
Ｂ＝名詞
であるとき、
ＡＢ＝Ａ者Ｂ也。
ＡＢ＝ＡはＢである。
ということに、なる。
加へて、
（20）
名詞的用法[編集]
おもに主語、目的語、補語の役割を果たす。
To play (=Playing) baseball is fun.（野球することは楽しい）
I want to be a scholar.（私は学者になりたい）
My plan is to stay in New York.（ニューヨークに滞在する予定だ）
（不定詞：ウィキペディア）。
従って、
（17）～（20）により、
（21）
千里馬常有＝千里の馬は常に有り（韓愈）。
は、
千里馬 ｉｓ 常有（補語）。
であると、みなすことが、出来る。
従って、
（21）により、　
（22）
千里馬常有＝千里の馬は常に有り（韓愈）。
は、
千里馬 ｉｓ 常有＝千里馬は「常有」である。
といふ、「意味」である。はずである。
従って、
（23）
千里馬常有＝千里の馬は常に有り（韓愈）。
の、「常有」は、「常在」と同様に、「名詞（不定詞）」である。
ｃｆ.
2.常在（ 名 ） スル いつもそこにあること。いつもそこに居ること。〔大辞林 第三版〕
なほ、
（24）
千里馬常有＝千里の馬は常に有り（韓愈）。
が、「倒置」であれば、
千里馬常有之。
千里馬是常有。
千里馬者常有矣。
のやうに、書くものと、思はれる。
ｃｆ.
 【之】［副詞］こレ
 倒置の明示《目的語を強調するために目的語を動詞の前に出す倒置の場合、倒置をしたことを明示するために目的語と動詞の間に副詞「之」を入れる。「こレ」と読むが、特定のものを指示しない》〔注〕倒置の明示には、「之」の代わりに「是」を用いることもある（天野成之、漢文基本語辞典、1999年、１４２頁）。

レ点の位置について、

（01）
３０２０１⇒
００１２３。
のやうに、「数字」を、「小さい順に、並び替え」ることを、「ソート（並び替え）」とする。
このとき、
（02）
３＝不
０＝常
２＝読
０＝漢
１＝文
といふ風に、「数字（コード）」と、「漢字（キャラクタ）」を、対応させる。
従って、
（01）（02）により、
（03）
３０２０１⇒
００１２３。
といふ「数字」としての、「ソート（並び替え）」は、
不常読漢文⇒
常漢文読不。
という「漢字」の「ソート（並び替え）」に、対応する。
従って、
（03）により、
（04）
３０２０１⇒
００１２３。
であって、尚且つ、
不常読漢文⇒
常漢文読不。
であることから、 二つを合はせると、
不3常0読2漢0文1⇒
常0漢0文1読2不3＝常0には、漢0文1を読ま2ず3。
である。
然るに、
（05）
① レ
② 一　二　三　四　五　・・・・・
③ 上　中　下
④ 甲　乙　丙　丁　戊　・・・・・
⑤ 天　地　人
とある、「返り点」のうちの、
② 一　二　三　四　五　・・・・・
を、改め、
② 〇　一　二　三　四　・・・・・
と、する。
従って、
（04）（05）により、
（06）
不3常0読2漢0文1⇒
常0漢0文1読2不3＝常0には、漢0文1を読ま2ず3。
に於いて、
０＝〇
１＝一
２＝二
３＝三
であることから、
不3常0読2漢0文1⇒
常0漢0文1読2不3＝常0には、漢0文1を読ま2ず3。
の場合は、、
② 一　二　三　四　五  ・・・・・
といふ、「一二点」ならぬ、
② 〇　一　二　三　四　・・・・・
といふ、「〇一点」が、付いてゐる、ことになる。
然るに、
（07）
実際の「返り点」は、
不3常0読2漢0文1⇒
常0漢0文1読2不3＝常0には、漢0文1を読ま2ず3。
ではなく、
不3常読2漢文1⇒
常漢文1読2不3＝常には、漢文1を読ま2ず3。
である。
従って、
（08）
不3常読2漢文1⇒
常漢文1読2不3＝常には、漢文1を読ま2ず3。
の場合は、
不3常0読2漢0文1⇒
常0漢0文1読2不3＝常0には、漢0文1を読ま2ず3。
にあって、
常0 の、0と、
漢0 の、0が、
「省略」されてゐる。と、見なすことが、出来る。
従って、
（01）～（08）により、
（09）
不3常読2漢文1⇒
常漢文1読2不3＝常には、漢文1を読ま2ず3。
といふ「返り点」も、「ソート（並び替え）」である。と、することが、出来る。
従って、
（09）により、
（10）
不3常読2漢文1⇒
常漢文1読2不3＝常には、漢文1を読ま2ず3。
は、
３０２０１⇒
００１２３。
といふ「ソート（並び替え）」の、
０ を「省略」した「形」である。と、することが、出来る。
従って、
（11）
不3常読2漢文1⇒
常漢文1読2不3＝常には、漢文1を読ま2ず3。
に於いて、
不3　は、三点が付いてゐるから、二点の付いた漢字の、「後で読む」。
常     は、何も付いてゐないから、「そのまま読む」。
読2　は、二点が付いてゐるから、一点の付いた漢字の、「後で読む」。
漢     は、何も付いてゐないから、「そのまま読む」。
文1　は、一点が付いてゐるから、読み、次は、
読2　を、読み、次は、
不3　を、読む。
といふ「説明」は、
３０２０１⇒
００１２３。
といふ「ソート（並び替え）」として、「説明」出来る。
然るに、
（10）により、
（12）
３０２０１⇒
００１２３。
といふ「ソート（並び替え）」に対して、
３２０１⇒
０１２３。
といふ「「ソート（並び替え）」は、
不3読2漢文1⇒
漢文1読2不3＝漢文1を読ま2ず3。
といふ「訓読」に、相当する。
従って、
（12）により、
不3読2漢文1⇒
漢文1読2不3＝漢文1を読ま2ず3。
に於いて、
不3　は、三点が付いてゐるから、二点の付いた漢字の、「後で読む」。
読2　は、二点が付いてゐるから、一点の付いた漢字の、「後で読む」。
漢     は、何も付いてゐないから、「そのまま読む」。
文1　は、一点が付いてゐるから、読み、次は、
読2　を、読み、次は、
不3　を、読む。
といふ「説明」は、
３２０１⇒
０１２３。
といふ「ソート（並び替え）」として、「説明」出来る。
然るに、
（13）
不3読2漢文1⇒
漢文1読2不3＝漢文1を読ま2ず3。
の「返り点」は、
不3読2漢文1 ：三　二　一。
ではなく、文科省的には、
不r 読2漢文1 ：レ　二　一。
が、正しい。
従って、
（13）により、
（14）
不3読2漢文1⇒
漢文1読2不3＝漢文1を読ま2ず3。
といふ「訓読（ソート）」と、
不r 読2漢文1⇒
漢文1読2不r＝漢文1を読ま2ずr。
といふ「訓読（ソート）」は、等しい。
然るに、
（15）
不3読2漢文1＝
不r 読2漢文1。
であるならば、その時に限って、
不3＝
不r
である。
従って、
（14）（15）により、
（16）
不3　と、
不r　 は、等しい。
然るに、
（17）
例へば、「原田種成、私の漢文講義、1995年、２１０頁」の、「各行」は、
レ　衢　レ　レ　レ　天　都　其　帝
のやうに、「９行中、４つ」が、「レ点」で、始まってゐる。
然るに、
（18）
レ　衢　レ　レ　レ　天　都　其　帝
のやうに、「レ点」で、始まる行は有っても、
三　衢　三　三　三　天　都　其　帝
のやうに、「三点」で、始まる行は無い。
従って、
（19）
私にとっては、
不3＝不ｒ
であるが、
原田先生にとっては、
不3≠不ｒ
であることに、なるものの、
原田先生は、
レ点は下の字に属して左肩につけ、その他の一二点などは字の左下につける（同書、４１頁）。
と、されてゐる。
従って、
（20）
原田先生としては、
レ点は下の字に属して左肩につく。が故に、
レ　衢　レ　レ　レ　天　都　其　帝
のやうに、「レ点」で、始まる行は有っても、
レ点以外の、一二点などは字の左下につく。が故に、
三　衢　三　三　三　天　都　其　帝
のやうに、「三点」で、始まる行は有り得ない。ことになる。
従って、
（21）
不3読2漢文1＝
不r 読2漢文1。
であるならば、
不3＝
不r
である。とする私と、原田先生の見解は、相容れない。
然るに、
（22）
いづれにせよ、
匪　衢　知　己　治　天　都　其　帝
のように、
「漢字　で始まる行」の方が、
レ　衢　レ　レ　レ　天　都　其　帝
のやうに、
「レ点　で始まる行」よりも、好ましい。
といふ風に、私には、思へて、ならない。
そのため、
（23）
不3読2漢文1⇒
漢文1読2不3＝漢文1を読ま2ず3。
といふ「訓読（ソート）」と、
不r読2漢文1⇒
漢文1読2不r＝漢文1を読ま2ずr。
といふ「訓読（ソート）」は、等しい。
といふことを以て、
レ点は下の字に属して左肩につけ、その他の一二点などは字の左下につける。
と、されてゐることに対して、異議を、唱えたい。
平成２６年０５月０４日、毛利太。