論理学、漢文、括弧（Ⅱ）。

（01）

① Ｑ，～（Ｐ）＆Ｑ.
② Ｑ，～（Ｐ＆Ｑ）.　
である以上、
① 真，～（Ｐ）＆真.
② 真，～（Ｐ＆真）.　
であるため、
① は、
① 真，～（偽）＆真.
である時に限って、「真」であり、
② も、
② 真，～（偽＆真）.
である時に限って、「真」である。
 従って、
（01）により、
（02）
① Ｑ，～（Ｐ）＆Ｑ.
② Ｑ，～（Ｐ＆Ｑ）.　
に於いて、
①＝②　である。
ｃｆ.

然るに、
（03）
① Ｑ，～（Ｐ）＆Ｑ.　
② Ｑ，～（Ｐ＆Ｑ）.
に於いて、
Ｑ＝ｘは馬を養ふ。
Ｐ＝ｘは其の能の千里なるを知る。
とすると、
① ｘは馬を養ふ、（ｘは其の能の千里なるを知ら）ない＆ｘは馬を養ふ。
② ｘは馬を養ふ、（ｘは其の能の千里なるを知り＆ｘは馬を養ふのでは）ない。
然るに、
（04）
① ｘは馬を養ふ、（ｘは其の能の千里なるを知ら）ない＆ｘは馬を養ふ。
② ｘは馬を養ふ、（ｘは其の能の千里なるを知り＆ｘは馬を養ふのでは）ない。
を、言ひ換へると、
① 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知らないで、馬を養ふ。
② 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知って、馬を養ふのではない。
然るに、
（05）
① 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知らないで、馬を養ふ。
② 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知って、馬を養ふのではない。
に於いて、
①＝②
であることは、「自明」である。
従って、
（01）～（05）により、
（06）
① Ｑ、～（Ｐ）＆Ｑ。　
② Ｑ、～（Ｐ＆Ｑ）。
① 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知らないで、馬を養ふ。
② 馬を養ふ人は、其の馬の能の千里なるを知って、馬を養ふのではない。
に於いて、
①＝②
であることは、「論理学」として、「日本語」として、「正しい」。
然るに、
（07）

従って、

（06）（07）により、

（08）
① 今養馬者不（知其能千理）而養也 ⇒
① 今馬をやしなふ者は（其の能の千里なるを知ら）不してやしなふなり。
② 今養馬者不（知其能千里而養）也 ⇒
② 今馬をやしなふ者は（其の能の千里なるを知りてやしなは）不るなり。
といふ「二つの訓読」は、「論理（学）的」には、「二つとも正しい」である。
然るに、
（09）
② ～（Ｐ＆Ｑ）
③ ～Ｐ∨～Ｑ
④ ～（Ｐ∨Ｑ）
⑤ ～Ｐ＆～Ｑ
に於いて、
②＝③　であって、
④＝⑤　であるが、
②＝⑤　ではない。
従って、
（09）により、
（10）
ａ「その（馬の）働きが一日に千里も走れるのを知らないし、それ相応に飼育しない」（二畳庵主人、漢文法基礎、1984年、３９０頁）。
といふ「解釈」、すなはち、
② ～（Ｐ＆Ｑ）　は、
⑤ ～Ｐ＆～Ｑ　に等しい。
といふ「解釈」は、「論理（学）的」には、「正しくない」。
然るに、
（11）
① Ｑ，～（Ｐ）＆Ｑ
② Ｑ，～（Ｐ＆Ｑ）
から、
① Ｑ，
② Ｑ，
を除き、
③ ～（Ｐ）＆Ｑ
④ ～（Ｐ＆Ｑ）
とする。
然るに、
（12）
③ ～（Ｐ）＆Ｑ
④ ～（Ｐ＆Ｑ）
に於いて、
③ は、
③ ～（偽）＆真
である時に、「真」であり、
④ は、
④ ～（真＆偽）
④ ～（偽＆真）
④ ～（偽＆偽）
である時に、「真」である。
従って、
（12）により、
（13）
③ ～（Ｐ）＆Ｑ
④ ～（Ｐ＆Ｑ）
に於いては、
③＝④　ではない。
従って、
（13）により、
（14）
③ ～（Ｐ）＆Ｑ → Ｒ
④ ～（Ｐ＆Ｑ） → Ｒ
に於いても、
③＝④　ではない。
然るに、
（15）
③ 不（有祝鮀之佞）而有宋朝之美難乎免於今之世矣。
④ 不（有祝鮀之佞而有宋朝之美難）乎免於今之世矣。
といふ「漢文」は、
③ ～（Ｐ）＆Ｑ → Ｒ.　
④ ～（Ｐ＆Ｑ） → Ｒ.
といふ「論理式」に、対応する。
然るに、
（16）

従って、

（15）（16）により、
（17）
③ 不（有祝鮀之佞）而有宋朝之美難乎免於今之世矣 ⇒
③ 祝鮀の佞有ら不して、而も宋朝の美有らば、難いかな、今の世を免るること。
④ 不（有祝鮀之佞而有宋朝之美難）乎免於今之世矣 ⇒
④ 祝鮀の佞有りて、而も宋朝の美有ら不んば、難いかな、今の世を免るること。
に於いて、
③ は、「古注」の「訓読」として「正しく」、
④ は、「新注」の「訓読」として「正しい」。

平成２７年０７月０６・０７日、毛利太。