「書き下し文」が「同じ」になる場合。

（01）
～＝不
＆＝而
である。
従って、
（01）により、
（02）
① 不愛其才而惜其命薄。
であれば、
① ～愛其才＆惜其命薄。
である。
然るに、
（03）
任意の表述の否定は、その表述を’～（　）’という空所にいれて書くことにしよう（Ｗ.Ｏ.クワイン、現代論理学入門、1972年、１５頁改）。
従って、
（02）（03）により、
（04）
① ～愛其才＆惜其命薄。
であれば、
② 不（愛其才）而惜其命薄。
であるか、
③ 不（愛其才而惜其命薄）。
であるかの、いづれかである。
従って、
（04）により、
（05）
① ～愛其才＆惜其命薄。
に対して、
① 誰～愛其才＆惜其命薄。
であれば、
② 誰不（愛其才）而惜其命薄。
であるか、
③ 誰不（愛其才而惜其命薄）。
であるかの、いづれかである。
然るに、
（06）
① 誰不愛其才而惜其命薄＝
② 誰不〔愛（其才）〕而惜（其命薄）⇒
② 誰〔（其才）愛〕不而（其命薄）惜＝
② 誰か〔（其の才を）愛さ〕ずして（其の命の薄きを）惜しまん。
（07）
① 誰不愛其才而惜其命薄＝
② 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕⇒
③ 誰〔（其才）愛而（其命薄）惜〕不＝
③ 誰か〔（其の才を）愛して（其の命の薄きを）惜しま〕ざらんや。
従って、
（05）（06）（07）により、
（08）
① 誰不愛其才而惜其命薄。
といふ「漢文」に対して、
② 誰か其の才を愛さずして其の命の薄きを惜しまん。
③ 誰か其の才を愛して其の命の薄きを惜しまざらんや。
といふ、「二通りの、訓読」が対応する。
然るに、
（09）
④ 誰か〔（其の才を）愛して（其の命の薄きを）惜しま〕ざらんや＝
④ 誰〔（其才）愛而（其命薄）惜〕不⇒
④ 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕＝
④ 誰不愛其才而惜其命薄。
（10）
⑤ 誰か（其の才を）愛して〔（其の命の薄きを）惜しま〕ざらんや＝
⑤ 誰（其才）愛而〔（其命薄）惜〕不⇒
⑤ 誰愛（其才）而不〔惜（其命薄）〕＝
⑤ 誰愛其才而不惜其命薄。
従って、
（08）（09）（10）により、
（11）
③ 誰か其の才を愛して其の命の薄きを惜しまざらんや。
といふ「訓読」に対して、
④ 誰不愛其才而惜其命薄。
⑤ 誰愛其才而不惜其命薄。
といふ、「二通りの、漢文」が対応する。
然るに、
（12）
① 誰不愛其才而惜其命薄。
② 誰不〔愛（其才）〕而惜（其命薄）。
② 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕。
といふ「漢文」は、
① ～Ｐ＆Ｑ
② ～（Ｐ）＆Ｑ
③ ～（Ｐ＆Ｑ）
に相当し、
③ 誰か其の才を愛して其の命の薄きを惜しまざらんや。
④ 誰か〔（其の才を）愛して（其の命の薄きを）惜しま〕ざらんや。
⑤ 誰か（其の才を）愛して〔（其の命の薄きを）惜しま〕ざらんや。
といふ「訓読」は、
③ Ｐ＆Ｑ～
④ （Ｐ＆Ｑ）～
⑤ Ｐ＆（Ｑ）～
に相当する。
従って、
（08）（11）（12）により、
（13）
① 誰不愛其才而惜其命薄。
に対して、「二通りの、解釈」が成立する「所以」は、
① ～Ｐ＆Ｑ
に対して、
② ～（Ｐ）＆Ｑ
③ ～（Ｐ＆Ｑ）
といふ「二通りの、解釈」が成立する「所以」に他ならず、
③ 誰か其の才を愛して其の命の薄きを惜しまざらんや。
に対して、「二通りの、解釈」が成立する「所以」は、
③ Ｐ＆Ｑ～
に対して、
④ （Ｐ＆Ｑ）～
⑤ Ｐ＆（Ｑ）～
といふ「二通りの、解釈」が成立する「所以」に他ならない。
然るに、
（14）
「ドモルガンの法則」により、
③ ～（Ｐ＆Ｑ）＝
③ ～（Ｐ）∨～（Ｑ）
であり、尚且つ、
③ ～（Ｐ）∨～（Ｑ）
の場合は、
③ ～（Ｐ）
③           ～（Ｑ）
③ ～（Ｐ）＆～（Ｑ）
である時に、「真（本当）」になる。
従って、
（14）により、
（15）
③ 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕。
③ 誰～〔愛（其才）＆惜（其命薄）〕。
であれば、
③ 誰か其の才を愛さざらんや。
③                           誰か其の命の薄きを惜しまざらんや。
③ 誰か其の才を愛さざらんや。誰か其の命の薄きを惜しまざらんや。
である時に、「真（本当）」になる。
従って、
（15）により、
（16）
③ 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕。
であれば、
③ 誰か其の才を愛さざらんや。誰か其の命の薄きを惜しまざらんや。
は、「真（本当）」である。
然るに、
（17）
③ 誰か其の才を愛さざらんや。誰か其の命の薄きを惜しまざらんや。
の場合は、「反語」である。
然るに、
（18）
反語とは、表現されている内容と反対のことを意味する言い方で、多くは疑問形と同じ形であり、けっきょく、肯定している場合は否定に、否定している場合は肯定の内容になる（赤塚忠、 遠藤哲夫、漢文の基礎、４５頁、1973年）。
従って、
（16）（17）（18）により、
（19）
① 誰不愛其才而惜其命薄。
といふ「漢文訓読」に、
③ 誰不〔愛（其才）而惜（其命薄）〕。
といふ「括弧」があるならば、
① 誰もが其の才を愛し、誰もが其の命の薄きを惜しむ。
といふ、「意味」になる。
然るに、
（20）
誰がその（詩人賈島の）才能を愛さず、賈島の命の短いことを惜しまないことがあろうか、その才能と短命を愛惜した。
（多久弘一、多久の漢文公式１１０、1988年、８５頁）
従って、
（19）（20）により、
（21）
① 誰不愛其才而惜其命薄。
といふ「漢文」には、少なくとも、
① 誰～（愛其才＆惜其命薄）。
といふ「括弧」が、無ければならない。
平成２８年１０月０１日、毛利太。
―「関連記事」―
「漢文の補足構造」としての「括弧」の付け方（http://kannbunn.blogspot.com/2016/09/blog-post_22.html）。