（完了の助動詞としての）矣。

（01）
① 用此観之、然則人之性悪明矣。
① 此を用て之を観れば、然らば則ち人の性の悪なること明らかなり。
このことから考えてみると、そうだとすれば、人間の本性が悪であることは明らかである。
（教学社、風呂で覚える漢文、平成１０年、１００頁）
に於いて、
① 人之性悪明矣。
① 人間の本性が悪であることは明らかである。
といふのは、「見解」である。
（02）
しかるに「矣」は自ら信ずるところを特に強く表示したり、またこれを主張する必要がある場合の口気を写すものあり、その確言のしかたは直覚であり。感情的であり、強くかつ鋭い。国語では「～であることはいうまでもない「～にちがいない」といような気持ちを含めて訳せば、その意に近い。
（中澤希男・澁谷玲子、漢文訓読の基礎、昭和６０年、８６頁）
従って、
（01）（02）により、
（03）
① 人之性悪明矣。
① 人の性の悪なること明らかなり。
に於ける「矣」は、「自ら信ずるところを特に強く主張してゐる」。
といふ風に、見なすことが出来る。
然るに、
（04）
② 不幸短命死矣。
② 不幸短命にして死せり。
② 不幸にも短命で死んでしまった（論語）。
に於いて、
② 不幸短命死矣。
② 不幸にも短命で死んでしまった。
といふのは「見解」ではなく、「事実」である。
ｃｆ.
死せ（サ変・未然）り（完了）。
従って、
（05）
① 人之性悪明矣（人の性の悪なること明らかなり）。
② 不幸短命死矣（不幸にも短命で死んでしまった）。
に於ける、
① 矣（信ずるところを強く主張する）。
② 矣。
に於いて、
①＝②
といふ「等式」は、成り立たない。
然るに、
（06）
＊ 矣　完了の助字。「～してしまった」
（三省堂、明解古典学習シリーズ１６　論語　孟子、昭和４８年、７１頁）
従って、
（05）（06）により、
（07）
① 人之性悪明矣（人の性の悪なること明らかなり）。
② 不幸短命死矣（不幸にも短命で死んでしまった）。
に於いて、
① 矣（信ずるところを強く主張する）。
② 矣（完了を表す）。
といふことになる。
（08）
③ 并力西向、秦必破矣。
③ 力を并せて西に向かはば、秦必ず破れん。
③ 協力して西へ向かうならば、秦の国はきっと破れるに違いない。
（鳥羽田重直、漢文の基礎、昭和５０年、１７頁）
③ 并力西向、秦必破矣。
③ 協力して西へ向かうならば、秦の国はきっと破れるに違いない。
に於ける「矣」は、「自ら信ずるところを特に強く主張してゐる」。
といふ風に、見なすことが出来る。
従って、
（07）（08）により、
（09）
① 人之性悪明矣（人の性の悪なること明らかなり）。
② 不幸短命死矣（不幸にも短命で死んでしまった）。
③ 并力西向、秦必破矣（協力して西へ向かうならば、秦の国はきっと破れるに違いない）。
に於いて、
① 矣（信ずるところを強く主張する）。
② 矣（完了を表す）。
③ 矣（信ずるところを強く主張する）。
といふことになる。
然るに、
（10）
① 人の性の悪なること明らかなり。
② 不幸にも短命で死んでしまった。
③ 秦の国はきっと破れるに違いない。
に於いて、「時制」としては、
①（現在）
②（完了）
③（未来）
である。
しかしならがら、
（11）
② 矣（完了）ではあっても、
① 矣（現在）であるわけでも、
③ 矣（未来）であるわけではない。
すなはち、
（12）
「矣」が表し得る「時制」は「完了」であるため、当然ではあるが、「矣」自体が、「現在」や「未来」を表すことはない。
平成２８年０５月２４日、毛利太。