「漢文」に於ける、「倒置」による「強調」。

（01）
① 学囗＝囗を学ぶ。
であれば、「漢文の語順」として「普通」である。
従って、
（01）により、
（02）
② 囗学＝囗を学ぶ。
であれば、「漢文の語順」としては「異常」である。
従って、
（01）（02）により、
（03）
② 囗学＝囗を学ぶ。
に於いて、
② 囗
は、「目立つ」ことになる。
然るに、
（04）
「強調」とは、「その部分」を、「他の部分」よりも、「目立たせる」ことに、他ならない。
従って、
（03）（04）により、
（05）
② 囗学＝囗を学ぶ。
に於いて、
② 囗
は、「high light（強調）」を、受けることになる。
従って、
（05）により、
（06）
① 学小而遺大。
ではない所の、
② 小学而大遺。
に於いて、
② 小　　大
は、「high light（強調）」を、受けることになる。
従って、
（07）
③ 小学而大遺＝小をば学んで大をば遺る（韓愈、師説）。
に対して、
⑭ 小学而大遺　「学小而遺大」とすべきところを意味を強めるために倒置した（三省堂、明解古典学習シリーズ２０、1973年、５４頁）。
といふ、ことになる。
然るに、
（08）
① I said fifteen, not fifty.
と言ふ場合は、
① fifteen の、
① 　 teen を「強調（強く発音）」する。
従って、
（08）により、
（09）
① 私が言ったのは、
①｛１５、５０｝
の内の、
①｛１５｝であって、
①｛５０｝ではない。
と言ふ場合は、
①｛１５｝を、「強調」する。
然るに、
（10）
① ＡはＢであって、Ａ以外はＢでない。
といふ「命題」を、「排他的命題（exclusive proposition）」と言ふ。
従って、
（08）（09）（10）により、
（11）
① What I said is fifteen, not fifty.
① 私は１５と言ったのであって、５０とは言ってゐない。
といふ場合がさうであるやうに、
①「強調」は、「排他的命題」を主張する。
従って、
（06）（07）（11）により、
（12）
③｛小、大｝
であるとして、
③ 小学而大遺。
といふ「強調形」は、
③ 小を学んで（大を学ばない）、大を忘れて（小を忘れない）。
といふ、「排他的命題」である。
従って、
（12）により、
（13）
④ 誰毀誰誉＝誰をか毀り、誰をか誉めん（論語、衛霊公）。
の場合も、
④ 誰かを毀り（その誰か以外は毀しらず）、誰かを誉め（その誰か以外は誉めない）としたら、その誰かとは、誰か。
といふ、「排他的命題」である。
然るに、
（14）
　前置による強調
　疑問詞と指示詞の前置
　動詞についての目的語は、その動詞の後に置かれるのが、漢語における基本構造としての単語の配列のしかたである。また、漢語における介詞は、ほとんど、動詞から発達したものであって、その目的語も、その介詞の後に置かれるのが、通則であるということができる。しかし、古代漢語においては、それらの目的語が疑問詞である場合には、いずれも、その動詞・介詞の前におかれている。このように、漢語としての通常の語順を変えて、目的語の疑問詞を前置きすることは、疑問文において、その疑問の中心になっている疑問詞を、特に強調したものにちがいない。
（鈴木直治、中国語と漢文、1975年、３３４・５頁）
従って、
（07）（13）（14）により、
（15）
③ 小学而大遺。
といふ「倒置」は、「例外（イレギュラー）」であって、
④ 誰毀誰誉。
といふ「疑問詞の倒置」は、この方が、「正則（レギュラー）」である。
然るに、
（16）
④「正則（レギュラー）」であるとしても、
④ 誰毀誰誉＝誰をか毀り、誰をか誉めん。
が、「排他的命題」であることには、「変はり」がない。
（17）
⑤ Whose book is this ?
であらうと、
⑤ Is this whose book ?
でなからうと、
⑤ この本は誰のものですか。
⑤ 誰がこの本の所有者ですか。
といふ「疑問文」は、「排他的命題」である。
平成２８年０７月３０日、毛利太。