（01）
① 不敢視。
② 敢不視。
③ 敢不走乎。
④ 不敢不走。
の「書き下し文」は、
① 敢へて視ず。
② 敢へて視ず。
③ 敢へて走らざらんや。
④ 敢へて走らずんばあらず。
である。
従って、
（02）
「返り点」と「括弧」は、
従って、
（01）（02）により、
（03）
① 敢
② 敢
③ 敢
④ 敢
といふ「副詞」に対しては、「返り点」と「括弧」が、付かない。
然るに、
（04）
漢文としては助動詞であると思われるけれども、訓読ではアヘテと読み、動詞から変化した副詞のように使われる。
（西田太一郎、漢文の語法、1980年、３２６頁）
然るに、
（05）
「敢」が「漢文としては助動詞である」ならば、「書き下し文」は、
① 視ること敢へてせず。
② 視ざること敢へてす。
③ 走らざること敢へてせんや。
④ 走らざること敢へてせず。
である。
従って、
（04）（05）により、
（06）
① 敢
② 敢
③ 敢
④ 敢
が「副詞」でない場合の、「返り点」と「括弧」は、
（05）（06）により、
（07）
然るに、
（08）
あへて【敢へて】（副）①押し切って。むりに。強いて。
（旺文社、高校基礎古語辞典、1987年、３９頁）
（09）
デジタル大辞泉の解説
意(い)を決・する
思いきって決心する。覚悟を決める。「―・して直訴をする」
従って、
（08）（09）により、
（10）
敢へて・直訴する＝（意を）決して・直訴する。
敢へて・直訴せず＝（意を）決して・直訴しない（出来ない）。
とする。
然るに、
（11）
１.市販の問題集・参考書の類、教科書・教師用指導書の類では、「不敢」を「決して・・・ない」と訳している。
（江連隆、漢文語法ハンドブック、1997年、８１頁）。
従って、
（10）（11）により、
（12）
「不敢・・・」＝「決して・・・ない」
ではなく、
「不敢・・・」＝「（意を）決して・・・しない（出来ない）」
とする。
従って、
（12）により、
（13）
「敢・・・・」＝「（意を）決して・・・・する」
である。
従って、
（12）により、
（14）
① 不〔敢（視）〕⇒
① 〔（視）敢〕不＝
① 〔（視ること）敢へてせ〕ず＝
① 視ることを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふ、「意味」である。
従って、
（13）（14）により、
（15）
② 敢〔不（視）〕⇒
② 〔（視）不〕敢＝
② 〔（視）ざること〕敢へてす＝
② 視ないことを、（意を）決してする。
といふ、「意味」である。
然るに、
（16）
◆ 敢不レ走乎 「敢不二～一乎」は「あえテ～ざランや」と読む反語形。「どうして～しないことがあろうか、いや必ず～する」「～せずにいられない」の意をあらわす。「不敢二～一」の場合は「あへテ～ず」と読む否定形であることに注意。
（赤塚忠 遠藤哲夫、漢文の基礎、1973年、４０頁）
従って、
（15）（16）により、
（17）
③ 敢不走乎。
の場合は、
① 敢不走。
の「反語」であるため、
③ 敢〔不（走）〕乎⇒
③ 〔（走）不〕敢乎＝
③ 〔（走ら）ざること〕敢へてせんや＝
③ （意を決して、）逃げないでゐられるだろうか（。いや、そのやうなことはなく、必ず逃げるに違ひない）。
といふ、「意味」である。
ｃｆ.
④ 不［敢〔不（視）〕］⇒
④ ［〔（視）不〕敢］不＝
④ ［〔（視）ざること〕敢へてせ］ず＝
④ 視ないことを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふ、「意味」である。
従って、
（14）（15）（17）（18）により、
（19）
① 不〔敢（視）〕。
② 敢〔不（視）〕。
③ 敢〔不（視）〕乎。
④ 不［敢〔不（視）〕］。
といふ「漢文」は、それぞれ、
① 視ることを、 （意を）決してしない（出来ない）。
② 視ないことを、（意を）決してする。
③ （意を決して、）視ないでゐられるだろうか（。そのやうなことはない）。
④ 視ないことを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふ、「意味」である。
然るに、
（20）
① 視ることを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふことは、つまりは、
① 視ない。
といふ、ことである。
（21）
② 視ないことを、（意を）決してする。
といふことは、つまりは、
② 視ない。
といふ、ことである。
（22）
③ （意を決して、）視ないでゐられるだろうか（。そのやうなことはない）。
といふことは、つまりは、
③ 視る。
といふ、ことである。
（23）
④ 視ないことを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふことは、つまりは、
④ 視る。
といふ、ことである。
従って、
（20）（21）（22）（23）により、
（24）
① 不〔敢（視）〕。
② 敢〔不（視）〕。
③ 敢〔不（視）〕乎。
④ 不［敢〔不（視）〕］。
といふ「漢文」は、「結果」だけを見れば、
①＝② であって、
③＝④ である。
然るに、
（25）
① 視ることを、 （意を）決してしない（出来ない）。
② 視ないことを、（意を）決してする。
である以上、「結果」としては「同じ」であっても、「内容」としては「同じ」ではない。
然るに、
（26）
【視】みる［意味］①みる（ア）気を付けて見る。「注視」
（旺文社、高校基礎漢和辞典、1984年、６９０頁）
従って、
（25）（26）により、
（27）
①（意を）決して注視することを、 しない（出来ない）。
②（意を）決して注視しないことを、する。
に於ける「結果」は、「視ない」であっても、「内容」は「同じ」ではない。
（28）
①（意を）決して注視することを、しない（出来ない）。
といふことは、
① まじまじと見てみたい（ガン見したい）のに、（勇気が無くて）それが出来ない。
といふ、ことである。
然るに、
（02）（03）（06）により、
（29）
① 敢 を「副詞」とし、
② 敢 を「副詞」とする。
ならば、
① 不（敢視）。
② 敢不（視）。
の「訓読」は、二つとも、
① 敢へて視ず。
② 敢へて視ず。
である。
従って、
（28）（29）により、
（30）
① 敢 を「副詞」とし、
② 敢 を「副詞」とする。
ならば、
① 敢へて視ず。
② 敢へて視ず。
といふ「訓読」からは、
① まじまじと見てみたい（ガン見したい）のに、（勇気が無くて）それが出来ない。
といふ「意味」であるのか、否かが、分らない。
然るに、
（31）
蘇秦は鬼谷先生を師とし学んだ。初め故郷の洛陽を出て諸国に遊説したが、志を得ず困窮して帰って来た。その時妻は秦を軽蔑して機織台から下りても来ず。兄嫁も秦のために飯をたいてもくれなかった。ところが今度は六国同盟の長となり、六国の宰相を兼務する身となった。そして道すがら故郷の洛陽に立ち寄った。護衛の車馬、荷車は、王者のそれにまごうべきであった。それを見た兄弟や妻や兄嫁は、恐れ入ってそっと横目でみてまともに見ず<、うつむいて側に侍ってお給仕をした。秦はおかしくなって、「どうして以前にはあんなに傲慢にして、今度はこんなに鄭重なのですか。」とたずねた。
（林秀一、十八史略、８２頁）
従って、
（30）（31）により、
（32）
①（六国同盟の長となり、六国の宰相を兼務する身となって、王者と見まごうばかりの、立派な身なりをしてゐる蘇秦の顔を）まじまじと見てみたいのに、（以前には、傲慢な態度をとってしまった手前もあって、蘇秦をガン見する、勇気を持つことが出来なくて、蘇秦を）まじまじと見ることが出来ない。
といふ、ことになる。
従って、
（30）（32）により、
（33）
この場合の、
① 敢へて視ず。
② 敢へて視ず。
は、明らかに、
① まじまじと見てみたい（ガン見したい）のに、（勇気が無くて）それが出来ない。
といふ、「意味」である。
従って、
（29）（33）により、
（34）
② 敢不（視）。
ではなく、
① 不（敢視）。
でなければ、ならないものの、次に示す通り、果たして、その通りである。
ｃｆ.
（35）
１０ 蘇秦之昆弟妻嫂、側レ目不二敢仰視一。（史記、蘇秦列伝）蘇秦の兄弟や妻や兄嫁は、目をそらして、顔を上げてはっきり見るだけの勇気がなかった。
（西田太一郎、漢文の語法、1980年、３２１頁）
然るに、
（36）
① 不〔敢（視）〕⇒
① 〔（視）敢〕不＝
① 〔（視ること）敢へてせ〕ず＝
① 視ることを、（意を）決してしない（出来ない）。
であって、尚且つ、
① 不〔敢（仰視）〕⇒
① 〔（仰視）敢〕不＝
① 〔（仰ぎ視ること）敢へてせ〕ず＝
① 仰ぎ視ることを、（意を）決してしない（出来ない）。
である。
従って、
（36）により、
（37）
① 不〔敢（視）〕。
であっても、
① 不〔敢（仰視）〕。
であっても、「同じ」である。
然るに、
（38）
さてたとえば１０の「不敢仰視」についていうと、漢文の原則として上の字は下の字のみ影響するから、「敢」は、「仰視」の字にのみ影響する。
（西田太一郎、漢文の語法、1980年、３２６頁）
然るに、
（39）
「不敢仰視」に於いて、「敢」は、「仰視」の字にのみ影響する。
といふことは、
「不敢仰視」に於いて、「敢」の「意味」は、「仰視」に及んでゐる。
といふ風に、「言ひ換へ」ることが、出来る。
然るに、
（40）
括弧は、論理演算子のスコープ（ｓｃｏｐｅ）を明示する働きを持つ。スコープは、論理演算子の働きが及ぶ範囲のことをいう。
（産業図書、数理言語学辞典、2013年、四七頁：命題論理、今仁生美）
従って、
（39）（40）により、
（41）
「不敢仰視」に於いて、「敢」の「意味」は、「仰視」に及んでゐる。
といふことを、「括弧」を用ゐて、「表す」のであれば、
① 敢（仰視）。
といふことに、他ならない。
然るに、
（42）
蘇秦の昆弟妻嫂の場合、蘇秦を仰視することは勇気がいることだから「敢仰視」は「勇気を出して仰視」することで、「不敢仰視」はそれを否定している。
（西田太一郎、漢文の語法、1980年、３２６頁）
従って、
（42）により、
（43）
「不敢仰視」は、「敢仰視」を「否定」している。
すなはち、
（44）
正確に言ふと、
「不敢仰視」の「不」は、「敢仰視」を「否定」している。
従って、
（41）（44）により、
（45）
① 不敢（仰視）。の「不」は、
① 敢（仰視）。を「否定」してゐる。
然るに、
（46）
任意の表述の否定は、その表述を’～（ ）’という空所にいれて書くことにしよう。
（Ｗ.Ｏ.クワイン著、杖下隆英訳、現代論理学入門、1972年、１５頁）
然るに、
（47）
「～」といふ「演算子」は、「不」である。
従って、
（45）（46）（47）により、
（48）
① 不敢（仰視）。の「不」が、
① 敢（仰視）。を「否定」してゐる。
のであれば、
① 不（敢（仰視））。
でなければ、ならない。
従って、
（48）により、
（49）
少なくとも、
① 不敢仰視。
といふ「漢文」には、
① 不〔敢（仰視）〕。
といふ「括弧」が、有ります！
従って、
（35）（38）（41）（49）により、
（50）
１０ 蘇秦之昆弟妻嫂、側レ目不二敢仰視一（史記、蘇秦列伝）蘇秦の兄弟や妻や兄嫁は、目をそらして、顔を上げてはっきり見るだけの勇気がなかった。
さてたとえば１０の「不敢仰視」についていうと、漢文の原則として上の字は下の字のみ影響するから、「敢」は、「仰視」の字にのみ影響する。蘇秦の昆弟妻嫂の場合、蘇秦を仰視することは勇気がいることだから「敢仰視」は「勇気を出して仰視」することで、「不敢仰視」はそれを否定している。
といふ風に、西田先生が書いてゐる。といふことは、西田先生もまた、私と同様に、
① 不〔敢（仰視）〕⇒
① 〔（仰視）敢〕不＝
① 〔（仰ぎ視ること）敢へてせ〕ず＝
① 仰ぎ視ることを、（意を）決してしない（出来ない）。
といふ風に「理解」してゐる。
といふことを、意味してゐる。
従って、
（51）
「漢文」に於ける「括弧」は、「実在」するのであって、単なる、「返り点」の「代用」ではない。
といふ「意味」で、「括弧は有ります！」。
平成２９年０１月２９日、毛利太。
―「関連記事」―
「部分否定・全部否定」と「括弧は有ります！」（http://kannbunn.blogspot.com/2017/01/blog-post_27.html）。
「復（副詞）の位置」 と「括弧は有ります！」（http://kannbunn.blogspot.com/2017/01/blog-post_25.html）。
「括弧」の付け方：「係り・及び・並び」（http://kannbunn.blogspot.com/2016/12/blog-post_6.html）。
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