「括弧（句読点）」は必ずあります。

（01）
任意の表述の否定は、その表述を’～（　　）’という空所にいれて書くことにしよう（Ｗ.Ｏ.クワイン、現代論理学入門、1972年、１５頁改）。
ただし、
（02）
以下では、必要に応じて、
～（　　）＝（　　）～
￢（　　）＝（　　）￢
とする。
（03）
① 春はあけぼの　これだけで、春はあけぼのに限るとか、春のながめはあけぼのが第一だ、というような気持ちを言外にこめた、
いわゆる体言止めの完全な文となっている（三省堂、新明解古典シリーズ４、1990年、３頁）。
従って、
（03）により、
（04）
① ＡならばＢ。
は、「体言止め」である。
従って、
（04）により、
（05）
① ＡならばＢ、でない。
に於いて、
① ＡならばＢ、
は、「体言止め」である。
従って、
（05）により、
（06）
① ＡならばＢ、でない。
① ＡならばＢである。でない。
① ＡならばＢである。といふことはない。
といふ「三つ日本語」は、等しい。
然るに、
（07）
①　ＡならばＢ、でない。
といふことは、
①　ＡならばＢ
が、「一つのまとまり」である。
といふことを、「意味」してゐる。
然るに、
（08）
①（ＡならばＢ）でない。
といふことは、
①　ＡならばＢ
が、「一つのまとまり」である。
といふことを、「意味」してゐる。
従って、
（07）（08）により、
（09）
①　ＡならばＢ
が、「一つのまとまり」である。
といふ「意味」に於いて、
①　ＡならばＢ、でない。
①（ＡならばＢ）でない。
といふ「二つ」は、等しい。
然るに、
（10）
②　Ａならば、Ｂでない。
といふことは、
②            Ｂでない
が、「一つのまとまり」である。
といふことを、「意味」してゐる。
然るに、
（11）
②　Ａならば（Ｂでない）。
といふことは、
②            Ｂでない
が、「一つのまとまり」である。
といふことを、「意味」してゐる。
従って、
（10）（11）により、
（12）
②            Ｂでない。
が、「一つのまとまり」である。
といふ「意味」に於いて、
②　Ａならば、Ｂでない。
②　Ａならば（Ｂでない）。
といふ「二つ」は、等しい。
然るに、
（13）
Ａ ＝ Ａ
→ ＝ ならば
Ｂ ＝ Ｂ
従って、
（01）（02）（09）（12）（13）により、
（14）
①　ＡならばＢ、でない。
①（ＡならばＢ）でない。
①（Ａ　→　Ｂ）～
といふ「三つ」は、等しく、
②　Ａならば、Ｂでない。
②　Ａならば（Ｂでない）。
②　Ａ　→　　Ｂ～
といふ「三つ」は、等しい。
従って、
（01）（02）（14）により、
（15）
①　ＡならばＢ、でない。
① ￢（Ａ　→　Ｂ）
といふ「二つ」は、等しく、
②　Ａならば、Ｂでない。
②　Ａ　→　￢Ｂ
といふ「二つ」は、等しい。
従って、
（15）により、
（16）
　ＡならばＢでない。
この文は、２つの解釈があります。ひとつは「（ＡならばＢ）でない」。数文であらわすと、￢（Ａ→Ｂ）です。もうひとつは「Ａならば（Ｂでない）」。数文であらわすと、Ａ→￢Ｂとなります。この２つはまったく異なる意味をもちますが、和文であらわそうとすると、どちらも同じ文になってしまうのです。
和文の否定は文の最後尾につきます。「～ではない」という形式です。すると、直前の語を否定しているのか、文全体を否定しているのか、別の語や句読点を補わない限り区別がつかなくなります（新井紀子、数学は言葉、2009年、１２３頁）。
といふ、新井先生の「説明」は、正しい。
従って、
（16）により、
（17）
①　ＡならばＢ、でない。
といふ「日本語」は、
①（Ａ　→　Ｂ）～
① ￢（Ａ　→　Ｂ）
といふ「形」をしてゐる。
従って、
（17）により、
（18）
①　ＡならばＢ、でない。
①（Ａ　→　Ｂ）～
といふ「日本語」に、「括弧」は有ります。
（19）
無 ―― 不・・・・・
――トシテ・・・・・（セ）ザルハナシ
（参考）無書不読・・・どんな本でも読む。
（多久弘一、多久の漢文公式１１０、1988年、２７頁）
従って、
（19）により、
（20）
③ 無書不読＝
③ 無〔書不（読）〕⇒
③ 〔書（読）不〕無＝
③ 〔書として（読ま）不るは〕無し＝
③ どんな本でも読まないものは無い。
然るに、
（21）
④ 無書、不読＝
④ 無（書）不（読）⇒
④ （書）無（読）不＝
④ （書）無く（読）ず＝
④ 本が無いので、読まない。
然るに、
（22）
③ 無書不読。
に於いて、「、」を打つとすれば、
④ 無書、不読。
とするより、他はない。
従って、
（20）（21）（22）により、
（23）
③ 無書不読。
といふ「漢文」を、
③ 無書不読＝
③ どんな本でも読まないものは無い。
といふ風に、理解する。といふことは、
③ 無書不読＝
④ 無書、不読＝
④ 本が無いので、読まない。
ではない。といふ風に、理解してゐる。
といふことを、意味してゐる。
然るに、
（22）により、
（24）
③ 無書不読＝
④ 無書、不読。
ではない。といふ風に、理解してゐる。
といふことは、
③ 無書不読。
に於ける、
③ 無　が、
③ 　書不読　に係ってゐる。
といふ風に、理解してゐる。
といふことを、意味してゐる。
然るに、
（25）
③ 無書不読。
に於ける、
③ 無　が、
③ 　書不読　に係ってゐる。
といふ風に、理解してゐる。
といふことは、
③ 無書不読。
に於いて、
③ 　書不読
が、「一つのまとまり」である。
といふ風に、理解してゐる。
といふことを、意味してゐる。
然るに、
（26）
③ 無書不読。
に於いて、
③ 　書不読
が、「一つのまとまり」である。
といふ風に、理解してゐる。
といふことは、
③ 無〔書不読〕。
といふ風に、理解してゐる。
といふことを、意味してゐる。
従って、
（26）により、
（27）
③ 無書不読。
③ 無〔書不（読）〕。
といふ「漢文」に、「括弧」は有ります。
従って、
（18）（27）により、
（28）
「句読点」を考慮する限り、
① ＡならばＢ、でない。
③ 無書不読。
に於いて、「括弧」は有ります。
平成２８年０６月０３日、毛利太。
―「関連記事」―
「括弧」と「句読点」と「分配則」。http://kannbunn.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html