括弧は、論理演算子のスコープ（ｓｃｏｐｅ）を明示する働きを持つ。スコープは、論理演算子の働きが及ぶ範囲のことをいう。
（産業図書、数理言語学辞典、2013年、四七頁：命題論理、今仁生美）
従って、
（02）
括弧は、「動詞」等の「意味」が及ぶ「範囲（スコープ）」を明示する。
従って、
（02）により、
（03）
① 得（うさぎ）。
に於いて、
① 得 の「意味」は、（う）ではなく、（うさ）ではなく、（うさぎ）に及んでゐる。
従って、
（03）により、
（04）
① 得（兎）。
に於いて、
① 得 の「意味」は、（兎）に及んでゐる。
然るに、
（05）
① 動詞＋補語
① 補語＋動詞
に於いて、
① 前者は、「漢文の語順」であり、
① 後者は、「訓読の語順」である。
である。
従って、
（04）（05）により、
（06）
① 得（兎）⇒
① （兎）得＝
① （兎を）得。
である。
ｃｆ.
「得 得 得 得る 得れ 得よ」は、すなはち、
「え え う うる うれ えよ」は、「下二段活用」。
然るに、
（07）
② 副詞＋動詞
② 副詞＋動詞
に於いて、
② 前者は、「漢文の語順」であり、
② 後者も、「訓読の語順」である。
従って、
（06）（07）により、
（08）
② 復得（兎）⇒
② 復（兎）得＝
② 復た（兎を）得。
である。
然るに、
（09）
③ 助動詞＋ 動詞
③ 動詞 ＋助動詞
に於いて、
③ 前者は、「漢文の語順」であり、
③ 後者は、「訓読の語順」である。
従って、
（08）（09）により、
（10）
③ 可〔復得（兎）〕⇒
③ 〔復（兎）得〕可＝
③ 〔復た（兎を）得〕可し。
である。
然るに、
（11）
④「漢文の否定」は、「否定する文」の「最初」に付き、
④「訓読の否定」は、「否定する文」の「最後」に付く。
従って、
（10）（11）により、
（12）
④ 不［可〔復得（兎）〕］⇒
④ ［〔復（兎）得〕可］不＝
④ ［〔復た（兎を）得〕可から］ず。
である。
然るに、
（13）
例へば、
④ 瓜田不納履 ＝瓜田に履を入れず。
④ 先生不知何許人＝先生は何許の人かを知らず。
の場合は、
④ 不納瓜田履 ＝瓜田に履を入れず。
④ 不知先生何許人＝先生は何許の人かを知らず。
といふ「語順」が「正しいのでは」といふ風に、以前は、思ってゐた。
然るに、
（14）
④ 瓜田不納履 ＝瓜田に は履を入れない。
④ 先生不知何許人＝先生については何許の人かを知らない。
等に於いて、
④ 瓜田（補語）
④ 先生（補語）
が「倒置」されて、
④ 主語（瓜田）
④ 主語（先生）
の「位置」に置かれてゐる。といふ「説明」を、今迄に、読んだことが無い。
従って、
（12）（13）（14）により、
（15）
④ 不［可〔復得（兎）〕］⇒
④ ［〔復（兎）得〕可］不＝
④ ［〔復た（兎を）得〕可から］ず。
といふ「漢文訓読」は、
⑤ 兎不〔可（復得）〕⇒
⑤ 兎〔（復得）可〕不＝
⑤ 兎〔（復た得）可から〕ず＝
⑤ 兎を、もう一度手に入れることが出来ない。
といふ「漢文訓読」に、「略、等しい」。
然るに、
（16）
宋の国の人で、畑を耕作している者があった。
（その）畑の中に木の切り株があった。（ちょうどそこへ）兎が走ってきてその切り株にぶつかり、首の骨を折って死んでしまった。
（これをしめたと彼は）そこで手にしていたすきを捨てて（耕作の仕事をやめ、いつまでも）切り株の番をして見まもり、もう一度兎を手に入れたいものだと願った。
（しかし）兎は二度と手に入らず、彼自身は宋の国の笑い者となった。
（旺文社、漢文の基礎、1973年、３５頁）
従って、
（15）（16）（17）により、
（18）
⑤ 不〔可（復得）〕⇒
⑤ 〔（復た得）可から〕ず。
といふ「漢文訓読」は、
⑤ 一度は、得たが、二度とは、得なかった。
といふ「意味」である。
然るに、
（19）
⑥ 不〔可（得）〕⇒
⑥ 〔（得）可〕不＝
⑥ 〔（得）可から〕ず＝
⑥ 得ることが出来ない。
といふ、ことは、
⑥ 得ることに失敗する。
といふ、ことである。
従って、
（19）により、
（20）
⑥ 昨日は、兎を得ようとしたが、失敗した。
といふのであれば、
⑥ 不〔可（得）〕。
である。
従って、
（21）
⑥ 昨日は、兎を得ようとしたが、失敗した。
⑦ 今日も、兎を得ようとしたが、失敗した。
とするならば、
⑥ 不〔可（得）〕。
⑦ 不〔可（得）〕。
である。
然るに、
（22）
⑥ 不〔可（得）〕。
⑦ 不〔可（得）〕。
であるならば、
⑥ 不〔可（得）〕が「二回」である。
然るに、
（23）
⑥ 不〔可（得）〕が「二回」である。
といふことを、「漢文」では、
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ風に、書く。
従って、
（21）（23）により、
（24）
⑥ 昨日は、兎を得ようとしたが、失敗した。
⑦ 今日も、兎を得ようとしたが、失敗した。
とするならば、
⑥ 不〔可（得）〕。
⑦ 不〔可（得）〕。
であるため、その場合は、
⑦ 復不〔可（得）〕。
である。
従って、
（24）により、
（25）
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ「漢文」は、
⑦ 一度目は、得なかったし、二度目も、得なかった。
といふ、「意味」である。
従って、
（25）により、
（26）
⑦ 復不〔可（得）〕⇒
⑦ 復〔（得）可〕不＝
⑦ 復た〔（得）可から〕不。
といふ「漢文訓読」は、
⑦ 一度目も、二度目も、二回とも、得なかった。
といふ、「意味」である。
従って、
（18）（26）により、
（27）
⑤ 〔（復た得）可から〕ず。
⑦ 復た〔（得）可から〕ず。
といふ「訓読」に於いて、
⑤ 一度は、得たが、二度とは、得なかった。
⑦ 一度目も、二度目も、二回とも、得なかった。
である。
従って、
（27）により、
（28）
⑤ 復た得可からず。
⑦ 復た得可からず。
といふ「一つの訓読」に対して、
⑤ 一度は、得たが、二度とは、得なかった。
⑦ 一度目も、二度目も、二回とも、得なかった。
といふ、「二つの意味」が、対応する。
然るに、
（29）
⑤ 復たとは得可からず。
⑦ 復たもや得可からず。
とうするならば、「二つの訓読」に対して、
⑤ 一度は、得たが、二度とは、得なかった。
⑦ 一度目も、二度目も、二回とも、得なかった。
といふ、「二つの意味」が、対応する。
従って、
（30）
⑤ 不〔可（復得）〕。
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ「補足構造」に対して、
⑤ 復たとは得可からず。
⑦ 復たもや得可からず。
といふ風に「異なる、訓読」を与へるのであれば、「不都合」は、生じない。
然るに、
（31）
実際には、さうはなってゐないのであって、「以下の（32）」は、そのことを、述べてゐる。
（32）
このことは下文の「不レ可二復得一」についても同様なことが考えられるわけで、「不レ可二復得一」は「二度手に入れる」ということが「できない」という意であり、これが「復不レ可レ得」と書かれてあれば訓読は変わらないが、意味は「（まえも手に入れられなかったが）こんどもまた手に入れられなかった」となる。
（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６・３７頁）
従って、
（30）（32）により、
（33）
漢文の先生は、
⑤ 不可復得。
⑦ 復不可得。
といふ「漢文」を、
⑤ 復た得可からず。
⑦ 復た得可からず。
といふ風に、「訓読」をしたとしても、
⑤ 不可復得。
⑦ 復不可得。
といふ「漢文」の、
⑤ 不〔可（復得）〕。
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ「補足構造」を、「読み取ってゐる。」といふ、ことになる。
従って、
（34）
⑤ 不可復得。
⑦ 復不可得。
といふ「漢文」には、
⑤ 不〔可（復得）〕。
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ「補足構造」が有る。
従って、
（35）
少なくとも、
⑤ 不可復得。
⑦ 復不可得。
といふ「漢文」に、「括弧」は有ります！
従って、
（36）
⑤ 不〔可（復得）〕。
⑦ 復不〔可（得）〕。
といふ「漢文」に於ける、「 括弧 」は、
⑤ 不レ可二復得一。
⑦ 復不レ可レ得。
といふ「漢文」に於ける、「返り点」の「代用」ではない。
（37）
◆ 冀二復得一レ兎 この句は「復た兎を得んことを冀ふ」と読むが、いまかりに原文の「冀」と「復」とを入れかえて「復冀レ得レ兎」としても
読み方はかわらない。しかし意味内容のうえでは大きな違いがあるので注意を要する。「冀二復得一レ兎」の場合は「冀ふ」の内容が下の「復得レ兎」となる形であるから、「ふたたび兎を手に入れる」ということを「ねがう」の意で、まえにも兎を入れたが、さらにもう一度兎を手に入れ
たいと望むことになる。ところが「復冀レ得レ兎」の場合は「復」が「冀」の上にあるので、「復」が「冀」を修飾する形であり、「冀ふ」の内容は「得レ兎」だけになる。つまり「兎を手に入れること」を「もう一度ねがう」の意である。
このことは下文の「不レ可二復得一」についても同様なことが考えられるわけで、「不レ可二復得一」は「二度手に入れる」ということが「できない」という意であり、これが「復不レ可レ得」と書かれてあれば訓読は変わらないが、意味は「（まえも手に入れられなかったが）こんどもまた手に入れられなかった」となる。
（旺文社、漢文の基礎、1973年、３６・３７頁）
平成２９年０１月２５日、毛利太。
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