「括弧」が有って、次に「返り点」が有る。

（01）
日本語はテニオハを伴わねば文を成さないの対して、中国語は、「助字」を伴わなくとても、文を成し得る。あってもなくともよい。
たとえば、
　学んで之を習う、人知らずして慍まず。
は、必ずしも、
　學而時習之、
　人不知而不慍、
と表現される必要はない。かりに而を省略して、
　學時習之、
　人不知不慍、
であったとしても、文を成し得る。
（吉川幸次郎、漢文の話、1962年、４７・４８頁）。
従って、
（01）により、
（02）
① 無人不知（人にして知らざるは無し）。
といふ「漢文」は、
① 無人而不知（人にして知らざるは無し）。
といふ風に、「書くこと」が出来る。
然るに、
（03）
① 而・・・同時・並行または連続・継起の関係を表す接続詞として機能する。
・順接となる。→「て」＊ 英語〈ａｎｄ〉
（古田島洋介・湯城吉信、漢文訓読入門、2011年、２７頁）
従って、
（03）により、
（04）
① 無人而不知（人にして知らざるは無し）。
といふ「漢文」は、
① 無人＆不知（人にして知らざるは無し）。
といふ風に、「書くこと」が出来る。
然るに、
（05）
【無】［意味］② 否定詞として、あとに続く語を打ち消す。
【不】［一］否定の助字。
（旺文社、高校基礎漢和辞典、1984年、９６・５１４頁）
然るに、
（06）
任意の表述の否定は、その表述を’～（　　）’という空所にいれて書くことにしよう。
（Ｗ.Ｏ.クワイン著、杖下隆英訳、現代論理学入門、1972年、１５頁）
従って、
（05）（06）により、
（07）
① 無人＆不知（人にして知らざるは無し）。
といふ「それ」は、
① ～〔人＆～（知）〕
といふ「論理式」に、「相当」する。
然るに、
（08）
１　　（１）～〔人＆～（知）〕　　　　　　　　　　　　Ａ
２　　（２）　　人　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ａ
３　　（３）　　　　～（知）　　　　　　　　　　　　　Ａ
２３　（４）　　人＆～（知）　　　　　　　　　 　　　 ２３＆Ｉ
１２３（５）～〔人＆～（知）〕＆〔人＆～（知）〕　 　 １４＆Ｉ
１２　（６）　　　～～（知）　　　　　　　　　　　　　３５ＲＡＡ
１２　（７）　　　　　　知　　　　　　　　　　　　　　ＤＮ
１　　（８）　　人 → 知　　　　　　　　　　　　　　　２７ＣＰ
　　　（９）～〔人＆～（知）〕→（人 → 知）　　　　　１８ＣＰ
（09）
１　（１）　　人 →　 知　　　　　　　　　　　　　　Ａ
２　（２）　　人＆～（知）　　　　　　　　　　　　　Ａ
２　（３）　　人　　　　　　　　　　　　　　　　　　２＆Ｅ
１２（４）　　知　　　　　　　　　　　　　　　　　　１３ＭＰＰ
２　（５）　　　　～（知）　　　　　　　　　　　　　２＆Ｅ
１２（６）　　知＆～（知）　　　　　　　　　　　　　４５＆Ｉ
１　（７）～〔人＆～（知）〕　　　　　　　　　　　　２６ＲＡＡ　　　　　　　　　　　　
　　（８）（人 → 知）→（～〔人＆～（知）〕　　　　１７ＣＰ
従って、
（08）（09）により、
（10）
① ～〔人＆～（知）〕
②     人　→　知
に於いて、
①＝② である。
然るに、
（11）
② 人則知之。
といふ「漢文」であれば、
① 人 → 知
といふ「論理式」に、「相当」する。
従って、
（04）～（11）により、
（12）
① 無人而不知。
① ～〔人＆～（知）〕
② 人則知之。
② 人 → 知
に於いて、
①＝② である。
然るに、
（13）
① 無人而不知（人にして知らざるは無し）。
② 人則知之（人は、則ち、之を知る）。
といふ「漢文」は、
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
といふ「日本語」に、「翻訳」出来る。
然るに、
（14）
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
に於いて、明らかに、
①＝② である。
従って、
（10）～（14）により、
（15）
① 無人而不知。
② 人則知之。
① ～〔人＆～（知）〕
②     人　→　知
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
といふ「六つ」は、「互いに等しい」。
然るに、
（16）
① ～〔人＆～（知）〕
②     人　→　知
に於いて、
①＝② である。
とする所の、「命題計算」は、「自然演繹」である。
然るに、
（17）
歴史も文化も価値観も違うのに、同じ「推論規則」を使うのは、そもそも人間の脳に先天的にインプット（ブレインストール）されているもの
だからに違いないでしょう、自然演繹は、そういう人類に共通の推論方法を、できるだけ操作しやすいように形式化したものということができ
ます。私たちの「認識」そのもの、ということです。
（小島寛之、証明と論理に強くなる、2017年、１３９頁）
従って、
（15）（16）（17）により、
（18）
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
といふ「意味」である所の、
① 無人而不知。
といふ「漢文」は、
① ～〔人＆～（知）〕
といふ「論理式」として、「人間の脳に先天的にインプット（ブレインストール）されている。」といふ風に、見なすことが、出来る。
従って、
（18）により、
（19）
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
といふ「意味」である所の、
① 無人而不知。
といふ「漢文」には、
① 無〔人而不（知）〕。
① ～〔人＆～（知）〕。
といふ「括弧」が、無ければならない。
然るに、
（20）
① 無人而不知。
といふ「漢文」が、
① 人であって知らない者はゐない。
② 人であれば誰でも知ってゐる。
といふ「意味」で、ないのであれば、
① 無人而不知。
といふ「漢文」に対して、固より、
① 無_二人而不_一レ知。
といふ「返り点」を、付けることは、出来ない。
従って、
（19）（20）により、
（21）
① 無_二人而不_一レ知。
といふ「返り点」を付ける「前から」、
① 無人而不知。
といふ「漢文」には、
① 無〔人而不（知）〕。
といふ「括弧」が、無ければならない。
従って、
（21）により、
（22）
① 無人而不知。
といふ「漢文」に、
① 無〔人而不（知）〕。
といふ「括弧」が有って、然る後に、
① 無_二人而不_一レ知。
といふ「返り点」が、「付く」ことになる。
平成２９年０９月０６日、毛利太。