（ａ）『返り点と括弧』については、『「括弧」の「順番」（https://kannbunn.blogspot.com/2018/01/blog-post.html）』他をお読み下さい。
（ｂ）『返り点』については、『「返り点」の「付け方」を教へます（https://kannbunn.blogspot.com/2018/01/blog-post_3.html）』他をお読み下さい。
（ｃ）「前言（３月１４日）」を翻し、『「は」と「が」』に関する「記事」も、この「ブログ」に書くことにします。
（01）
（ａ）
１ （１） Ａ→ Ｂ 仮定
２ （２） ～Ｂ 仮定
３（３） Ａ 仮定
１ ３（４） Ｂ １３前件肯定
１２３（５） Ｂ＆～Ｂ ４２＆導入
１２ （６） ～Ａ ３５背理法
１ （７） ～Ｂ→～Ａ ２６条件法
（ｂ）
１ （１） ～Ｂ→～Ａ 仮定
２ （２） Ａ 仮定
３（３） ～Ｂ 仮定
１ ３（４） ～Ａ １３前件肯定
１２３（５） Ａ＆～Ａ ２４＆導入
１２ （６）～～Ｂ ３５背理法
１２ （７） Ｂ ６二重否定
１ （８） Ａ→Ｂ ２７条件法
従って、
（01）により、
（02）
（ａ）
１ （１）ＡならばＢである。 仮定
２ （２） Ｂでない。 仮定
３（３）Ａである。 仮定
１ ３（４） Ｂである。 １３前件肯定
１２３（５）ＢでありＢでない。 ４２＆導入
１２ （６）Ａでない。 ３５背理法
１ （７）ＢでないならばＡでない。 ２６条件法
（ｂ）
１ （１）ＢでないならばＡでない。 仮定
２ （２） Ａである。 仮定
３（３）Ｂでない。 仮定
１ ３（４） Ａでない。 １３前件肯定
１２３（５）ＡでありＡでない。 ２４＆導入
１２ （６）Ｂでない。でない。 ３５背理法
１２ （７）Ｂである。 ６二重否定
１ （８）ＡならばＢである。 ２７条件法
従って、
（02）により、
（03）
（ａ）
１ （１）大野ならば私である。 仮定
２ （２） 私でない。 仮定
３（３）大野である。 仮定
１ ３（４） 私である。 １３前件肯定
１２３（５）私であり私でない。 ４２＆導入
１２ （６）大野でない。 ３５背理法
１ （７）私でないならば大野でない。 ２６条件法
（ｂ）
１ （１）私でないならば大野でない。 仮定
２ （２） 大野である。 仮定
３（３）私でない。 仮定
１ ３（４） 大野でない。 １３前件肯定
１２３（５）大野であり大野でない。 ２４＆導入
１２ （６）私でない。でない。 ３５背理法
１２ （７）私である。 ６二重否定
１ （８）大野ならば私である。 ２７条件法
（04）
（ａ）
１ （１） ∃ｘ（大野ｘ→ 私ｘ） 仮定
２ （２） 大野ａ→ 私ａ 仮定
３ （３） ～私ａ 仮定
４（４） 大野ａ 仮定
２ ４（５） 私ａ ２４前件肯定
２３４（６） 私ａ＆ ～私ａ ５３＆導入
２３ （７） ～大野 ４６背理法
２ （８） ～私ａ→～大野ａ ３７条件法
２ （９）∃ｘ（～私ｘ→～大野ｘ） ８Ｅ導入
１ （ア）∃ｘ（～私ｘ→～大野ｘ） １２９Ｅ除去
（ｂ）
１ （１）∃ｘ（～私ｘ→～大野ｘ） 仮定
２ （２） ～私ａ→～大野ａ 仮定
３ （３） 大野ａ 仮定
４（４） ～私ａ 仮定
２ ４（５） ～大野ａ ２４前件肯定
２３４（６） 大野ａ＆～大野ａ ３５＆導入
２３ （７） ～～私ａ ４６背理法
２３ （８） 私ａ ７二重否定
２ （９） 大野ａ→ 私ａ ３８条件法
２ （ア）∃ｘ（大野ｘ→ 私ｘ） ９Ｅ導入
１ （イ）∃ｘ（大野ｘ→ 私ｘ） １２アＥ除去
従って、
（01）～（04）により、
（05）
③ 大野ならば私である。
④ 私でないならば大野でない。
に於いて、
③と④は「対偶」であるため、必ず、
③＝④ である。
然るに、
（06）
③ 大野ならば私である。
④ 私でないならば大野でない。
といふことは、
③ 大野は私です。
④ 私以外は大野ではない。
といふことに、他ならない。
従って、
（05）（06）により、
（07）
③ 大野は私です。
④ 私以外は大野ではない。
に於いて、
③＝④ である。
といふことを、「論理学（対偶）」が示すところの、「事実」である。
従って、
（08）
③ 大野は私です。
③ 日本の首都は東京である。
④ 私以外は大野ではない。
④ 東京以外は日本の首都ではない。
といふ「日本語」に於いて、
③＝④ である。
といふことは、「学説」ではなく、「事実」である。
然るに、
（09）
（３） 未知と既知
この組み合わせは次のような場合に現われる。
私が大野です。
これは、「大野さんはどちらですか」というような問いに対する答えとして使われる。つまり文脈において、「大野」なる人物はすでに登場していて既知である。ところが、それが実際にどの人物なのか、その帰属する先が未知である。その未知の対象を「私」と表現して、それをガで承けた。それゆえこの形は、
大野は私です。
に置きかえてもほぼ同じ意味を表わすといえる（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、３４頁）。
従って、
（09）により、
（10）
② 私（未知）が大野（既知）です。
③ 大野（既知）は 私（未知）です。
といふことは、無いにしても、
② 私が大野です。
③ 大野は私です。
に於いて、
②＝③ である。
従って、
（08）（10）により、
（11）
② 私が大野です。
③ 大野は私です。
④ 私以外は大野ではない。
に於いて、
②＝③＝④ である。
然るに、
（12）
【名字】大野
【読み】おおの,おの,おおや,おうの
【全国順位】 71位
【全国人数】 およそ222,000人
従って、
（12）により、
（13）
全国には、約２２万人の「大野さん」がゐる。
従って、
（11）（13）により、
（14）
④ 私以外は大野ではない。
といふのは、飽くまでも、
④（今、ここにゐる人間に関しては）私以外は大野ではない。
といふ、「意味」である。
従って、
（11）（14）により、
（12）
②（今、ここにゐる人間に関しては）私が大野です。
③（今、ここにゐる人間に関しては）大野は私です。
④（今、ここにゐる人間に関しては）私以外は大野ではない。
に於いて、
②＝③＝④ である。
といふ、ことになる。
然るに、
（13）
③（今、ここにゐる人間に関しては）大野は私だけです。
といふ「それ」は、「本当」の時もあれば、「ウソ」の時もある。
従って、
（13）により、
（14）
① 私は大野です。
といふことが、「本当」であったとしても、
③（今、ここにゐる人間に関しては）大野は私だけです。
といふ「それ」は、「本当」の時もあれば、「ウソ」の時もある。
従って、
（14）により、
（15）
① 私は大野です。
③ 大野は私です。
に於いて、必ずしも、
①＝③ であるとは。限らない。
従って、
（11）（15）により、
（16）
① 私は大野です。
② 私が大野です。
③ 大野は私です。
④ 私以外は大野ではない。
に於いて、必ずしも、
①＝③ ではないが、必ず、
②＝③＝④ である。
従って、
（17）
「順番」を変へると、
① 私は大野です。
② 大野は私です。
③ 私が大野です。
④ 私以外は大野ではない。
に於いて、必ずしも、
①＝② ではないが、必ず、
②＝③＝④ である。
然るに、
（18）
マリリンモンローがディマジオと結婚！
のような見出しが女性週刊誌を賑わすのは、ガによってその上の体言を未知扱いにし、まったく驚いた、新しい情報だぞ！ と読者に迫る手法である。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、４１頁）
然るに、
（19）
大野 智（おおの さとし[1]、1980年11月26日[1] - ）は、日本の歌手、俳優、タレント、アイドルであり、男性アイドルグループ・嵐 のリーダーである[1]。愛称は「大ちゃん」「リーダー」[4]など。
（ウィキペディア）
従って、
（18）（19）により、
（19）
「ガによってその上の体言を未知扱いにし、まったく驚いた、新しい情報だぞ！ と読者に迫る手法」ではないにせよ、いづれにしても、
⑤ 大野智（ ）結婚！
が、「週刊誌の見出し」であるならば、
⑤ 大野智（ ）結婚！
に於ける、
⑤ （ ）の中には、
⑤ 「が」が、入り、
⑤ 「は」は、入らない。
然るに、
（20）
⑤ 誰も知らない、何処かに住んでゐる大野さんが結婚する。
からといって、そのことが、「週刊誌の見出し」になることなど、決して無い。
従って、
（19）（20）により、
（21）
⑤ 大野智が結婚！
といふ「週刊誌の見出し」は、
⑤（他ならぬ、あの）大野智が結婚！
といふ、「意味」になる。
従って、
（16）（21）により、
（22）
① 私が大野です。
② 大野智が結婚！
の場合は、それぞれ、
① 私は大野であって（私以外は大野ではない）。
②（他ならぬ）大野智が結婚！
といふ、「意味」になる。
従って、
（22）により、
（23）
① ＡがＢである。
② ＡがＢである。
といふ「日本語」には、少なくとも、
① ＡはＢであって（Ａ以外はＢでない）。
②（他ならぬ）ＡがＢである。
といふ「二通り」が、有ることになる。
ｃｆ.
「終止形としての排他的命題」＝ ＡはＢであって（Ａ以外はＢでない）。
「連体形としての排他的命題」＝（他ならぬ）ＡがＢである＝（Ａ以外ではない所の）ＡがＢである。
然るに、
（24）
然るに、
（25）
Ａは「一度も窃盗をしたことが無く、刑務所とは無縁である」。
Ｂも「一度も窃盗をしたことが無く、刑務所とは無縁である」。
Ｃも「一度も窃盗をしたことが無く、刑務所とは無縁である」。
Ｄは「窃盗の罪で、何度も刑務所に入ってゐて、それでも尚、盗みを止める気が無い」。
とする。
然るに、
（26）
お前が言うなとは、主に自分を棚上げした言動・表現に対して使われる言葉である。「おまえがいうな」「おまえが言うな」などの表記ゆれも見られるが、ここでは「お前が言うな」として取り扱う。
この表現は、ある事柄（社会問題など）に対し、その是非を指摘するには不自然な立場の人物が言及した際の批判やツッコミとして用いられることが多い。
突っ込まれる側は、自らを反省、過去を顧みることをせず、その場の思い付きで発言するケースが多くみられる。いくら言論の自由があっても、自分で自分を突っ込むような発言は無責任という印象を強くして自ら貶める結果を生む。
（お前が言うなとは (オマエガイウナとは) [単語記事] - ニコニコ大百科）
従って、
（25）（26）により、
（27）
Ｄ曰く「万引きは絶対にしてはならない。」
に対して。
Ｃ曰く「お前が言ふな！」
と言ふのであれば、
Ｃ曰く「（ＡやＢならばともかく窃盗の常習犯であるＤよ、）お前が言うな！」
といふ「意味」になる。
然るに、
（28）
Ｃ曰く「（ＡやＢならばともかく窃盗の常習犯であるＤよ、）お前が言うな！」
といふことは、
Ｃ曰く「（ＡやＢならばともかく、他ならぬＣよ、）お前が言うな！」
といふ、ことである。
従って、
（28）により、
（29）
「お前が言ふな！」といふ「日本語」は、
「（他ならぬ）お前が言ふな！」といふ、「意味」である。
平成３０年０４月０４日、毛利太。
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