一般論（と已然形）、仮言命題（と未然形）。

（01）
１　（１）　Ｐ→Ｑ　　　　　　　　　　　Ａ
　２（２）　Ｐ　　　　　　　　　　　　　Ａ
１２（３）　Ｑ　　　　　　　　　　　　　１２ＭＰＰ
１２（４）　Ｐ＆Ｑ　　　　　　　　　　　２３＆Ｉ
１　（５）　Ｐ→（Ｐ＆Ｑ）　　　　　　　２４ＣＰ
　　（６）（Ｐ→Ｑ）→｛Ｐ→（Ｐ＆Ｑ）｝１５ＣＰ
（02）
１　（１）　Ｐ→（Ｐ＆Ｑ）　　　　　　　Ａ
　２（２）　Ｐ　　　　　　　　　　　　　Ａ
１２（３）　Ｐ＆Ｑ　　　　　　　　　　　１２ＭＰＰ
１２（４）　Ｑ　　　　　　　　　　　　　３＆Ｅ
１　（５）　Ｐ→Ｑ　　　　　　　　　　　２４ＣＰ
　　（６）｛Ｐ→（Ｐ＆Ｑ）｝→（Ｐ→Ｑ）１５ＣＰ
従って、
（01）（02）により、
（03）
① Ｐであると仮定するならば、Ｑである（Ｐ→Ｑ）。
といふ「仮言命題」は、
① Ｐであると仮定するならば、Ｐであって、Ｑである｛Ｐ→（Ｐ＆Ｑ）｝。
といふ、「意味」である。
従って、
（04）
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
といふ「仮言命題」自体は、
① Ｐである。
① Ｑである。
とは、「言ってゐない」し、
① Ｐでない。
① Ｑでない。
とも、「言ってゐない」。
然るに、
（05）
② Ｐなれ（已然形）ばＱである。
といふ「古文」は、
② ＰなのでＱである。
といふ「意味」である。
然るに、
（06）
② ＰなのでＱである。
といふのであれば、
② Ｐである。
② Ｑである。
と、「言ってゐる」。
従って、
（04）（05）（06）により、
（07）
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
② Ｐなれ（已然形）ばＱである。
に於いて、
① は、「仮言命題」であるが、
② は、「仮言命題」ではない。
然るに、
（08）
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
② Ｐなれ（已然形）ばＱである。
に於ける、
① Ｐなら（未然形）ば、
② Ｐなれ（已然形）ば、
に於いて、
① を、「仮定条件」と言ひ、
② を、「確定条件」と言ふ。
然るに、
（09）
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
に於いて、
① Ｐなら（未然形）ば、
を、「前件（前提）」と言ひ、
② Ｑである。
を、「後件（結論）」と言ふ。
従って、
（08）（09）により、
（10）
①「仮定条件」とは、
①「 論理学 」でいふ、
①「前件・前提」に、他ならない。
然るに、
（11）
「古文・漢文」に於ける、
①「仮定条件」
に関しては、
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
といふ「用法」しか無い。
すなはち、
（12）
① 虎求百獣而食之得狐。狐曰、子無敢食我也。天帝使我長百獣。今子食我、是逆天帝命也（戦国策）。
① 虎、百獣を求めて之を食らひ、狐を得たり。狐曰く、子敢へて我を食らふこと無かれ。天帝、我をして百獣に長たらしむ。今、子、我を食らはば、是れ天帝の命に逆らふなり。
等が、さうであるやうに、
① 我を食らは（未然形）ば、是れ天帝の命に逆らふなり。
のやうな、
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
といふ「用法」しか無い。
然るに、
（13）
【ば】（接続助詞）
① 未然形に付き、順接の仮定条件を示す。
② 已然形に付き、順接の確定条件を示す。そして次の三つ用法がある。
（１）原因・理由を示す。
　いと幼ければ、籠に入れて養ふ（竹取物語）。
（２）偶然条件を示す。
　柿食へば鐘がなるなり法隆寺（正岡子規）。
（３）恒常条件を示す。
　水清ければ、魚住まず（ことわざ）。
（中村菊一、基礎からわかる古典文法、1978年、１６７頁改）
従って、
（12）（13）により、
（14）
① Ｐなら（未然形）ばＱである。
の場合が、
（１）「仮定条件」を示す。
といふ「一通り」しかないのに対して、
② Ｐなれ（已然形）ばＱである。
の場合は、
（１）「原因・理由」を示す。
（２）「 偶然条件 」を示す。
（３）「 恒常条件 」を示す。
といふ「三通り」の「用法」がある。
然るに、
（15）
＊ 未然 ―「未だ然らず」、　すなわち、「マダソウナッテイナイ」の意である。
＊ 已然 ―「未然」の反対で、すなわち、「スデニソウナッテイル」の意である。
（中村菊一、基礎からわかる古典文法、1978年、２３・２４頁）
従って、
（13）（14）（15）により、
（16）
（１）いと幼けれは（原因）、籠に入れて養ふ（結果）。
（２）柿食へば（その直後に、）鐘がなるなり法隆寺。
（３）（これまでの例からすれば、）水清ければ、魚住まず。
といふ風に、解することが、出来る。
然るに、
（17）
（３）（これまでの例からすれば、）水清ければ、魚住まず。
といふのであれば、
② 水清けれ（已然形）ば、魚住まず。
といふ「言ひ方」は、「一般論」である。
然るに、
（18）
貧すれば鈍す
読み方：ひんすればどんす
別表記：貧すれば鈍する
貧しいと、生活苦に煩わされることが多くなり、才気や高潔さが失われてしまうものである。瀕すれば鈍する。
（日本語表現辞典 Weblio辞書）
ｃｆ.
「鈍する（サ変・連体形）」であるため、「古典文法」としては、「鈍す（サ変・終止形）」が、「正しい」。
従って、
（18）により、
（19）
② 水清けれ（已然形）ば、魚住まず。
③ 貧すれ（已然形）ば、鈍す。
といふ「ことわざ」は、「一般論」である。
然るに、
（20）
① 水にごら（未然形）ば、釣りをせん。
① 水が濁るなら（未然形）ば、釣りをしよう。
といふ「それ」は、「 一般論 」ではない所の、「仮言命題」であって、
① 水にごら（未然形）ば、
といふ「それ」は、「確定条件」ではない所の、「仮定条件」である。
従って、
（19）（20）により、
（21）
① 水にごら（未然形）ば、釣りをせん。
② 水清けれ（已然形）ば、魚住まず。
に於いて、
① は、「仮言命題」であって、
② は、「 一般論 」である。
従って、
（10）（20）（21）により、
（22）
① 水にごら（未然形）ば、
② 水清けれ（已然形）ば、
に於いては、
① だけが、「仮定条件」である。
然るに、
（23）
古典語では順接の仮定条件は「行かば（行クナラバ）」のように「未然形＋ば（接続助詞）」の形であらわした。後期江戸からは、「已然形＋ば」はもっぱら仮定条件の意味を表わすようになった。そうなると、「已然形」はもはや「已然形」ではなくなってしまい、「仮定形」と呼ぶべき意味用法を備えるようになった。ここに古典語の「已然形」が消滅し、現代語の「仮定形」によって取って代わられたことになる（浅川哲也・竹部歩美、歴史的変化から理解する現代日本語文法、2014年、９７・１４９頁）。
従って、
（22）（23）により、
（24）
古典語の「已然形」が消滅し、現代語の「仮定形」によって取って代わられた。が故に、
① 水にごら（未然形）ば、
② 水清けれ（已然形）ば、
は、本来は、さうではないにも拘らず、両方とも、
①「仮定条件＋ば」
②「仮定条件＋ば」
として、受け止められる、「可能性」がある。
然るに、
（25）
批判は、勅語の中の「一旦（いったん）緩急あれば義勇公に奉じ…」の「あれば」は文法的に誤っているといった方向にまで及んだので、さすがに小欄も取り上げないわけにはいかなくなった（産経ニュース、【国語逍遥】2017.6.28 10:01）。
（24）（25）により、
（26）
古典語の「已然形」が消滅し、現代語の「仮定形」によって取って代わられた。が故に、
① 一旦緩急あら（未然形）ば、
② 一旦緩急あれ（已然形）ば、
は、本来は、さうではないにも拘らず、両方とも、
①「仮定条件＋ば」
②「仮定条件＋ば」
として、受け止められてゐる（ものと、思はれる）。
然るに、
（27）
【旦】［意味］① あした（朝）
（角川新字源、1968年、４５９頁）
然るに、
（28）
【一朝】③ 事件などがおこることを仮定するときのことば。いったん。
（学研、漢和大辞典、1978年、４頁）
従って、
（27）（28）により、
（29）
一旦＝仮定するときのことば（もしも・ＩＦ）
である。
従って、
（29）により、
（30）
② 一旦緩急あれ（已然形）ば、
といふ「それ」は、
① もしもＰなら（未然形）ば、
ではなく、
② もしもＰなれ（已然形）ば、
といふ「それ」に、相当する。
然るに、
（31）
① もしもＰならば、
に対して、
② もしもＰなれば、
といふ「それ」は、明らかに、「ヲカシイ」。
従って、
（30）（31）により、
（32）
② 一旦緩急あれ（已然形）ば、
といふ「それ」は、「読む人が読ま（め）」ば、「ヲカシイ」。
従って、
（32）により、
（33）
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、
といふ「それ」も、「読む人が読ま（め）」ば、「ヲカシイ」。
然るに、
（34）
③ 行なひて余力有ら（未然形）ば、則ち以て文を学ぶ（論語、三省堂、　1973年）。
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、則ち以て文を学ぶ（論語、岩波書店、1963年）。
従って、
（33）（34）により、
（35）
③ 行なひて余力有ら（未然形）ば、
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、
に於いて、
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、「古典文法」としては、「ヲカシイ」ものの、
実際には、
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、
といふ「それ」も、「通用」する。
然るに、
（36）
高校生が、「古文と漢文」を、「並行して学ぶ」以上、
③ 行なひて余力有ら（未然形）ば、
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、
に於いて、どちらでも良いのであれば、「古典文法」として「正しいそれ」である、
③ 行なひて余力有ら（未然形）ば、
の方を、高校生に対しては、教へるべきである。
加へて、
（37）
③ 行なひ（ハ行四段・連用形）
が、「正しい」のであって、
④ 行ない（ハ行四段・連用形）
は、「間違ひ」である。
従って、
（38）
高校生に対して、ある程度、「古文と漢文」の両方が、読めるようになることを「期待」するのであれば、
④ 行ないて余力あれ（已然形）ば、則ち以て文を学ぶ（論語、岩波書店、1963年）。
といふ「書き下し文」は、
③ 行なひて余力有ら（未然形）ば、則ち以て文を学ぶ（論語、三省堂、　1973年）。
といふ「書き下し文」に、改める、べきである。
平成２９年０８月１６日、毛利太。