「不敢視、不敢不告」について。

（01）
① 敢視＝敢へて視る。
② 敢不（視）＝敢へて（視）ず。
③ 不（敢視）＝（敢へて視）ず。
④ 不〔敢不（視）〕＝〔敢へて（視）ずんば〕あらず。
といふ風に「読む」ならば、「敢へて」は、「副詞」である。
然るに、
（02）
② 敢不（視）＝敢へて（視）ず。
③ 不（敢視）＝（敢へて視）ず。
であれば、
② 敢へて視ず。
③ 敢へて視ず。
であるため、「訓読」としては、「区別」が付かない。
然るに、
（03）
① 敢（視）＝（視ること）敢へてす。
② 敢〔不（視）〕＝〔（視）ざること〕敢へてす。
③ 不〔敢（視）〕＝〔（視ること）敢へてせ〕ず。
④ 不［敢〔不（視）〕］＝［〔（視）ざること〕敢へてせ］ず。
といふ風に「読む」ならば、「敢へてす」は、「サ変動詞」である。
然るに、
（04）
あえて①アヘて【《敢（え）て】（副）知ることの少なさ・浅さ・狭さから来る誤りが有ったり、多少の抵抗・困難が有ったりすることは承知の上で、そうすることを表わす。
（新明解 国語辞典、第四版、1991年、６頁）
従って、
（03）（04）により、
（05）
② 敢〔不（視）〕＝〔（視）ざること〕敢へてす。
③ 不〔敢（視）〕＝〔（視ること）敢へてせ〕ず。
であれば、
② 視ざること敢へてす＝視ないことは困難であっても、視ないことを、敢へてする。
③ 視ること敢へてせず＝視ることは、困難であるため、視ることを、　敢へてしない。
といふ、ことになる。
然るに、
（06）
② ～することは、困難であっても、～といふことを、敢へてする。
といふのではなく、
③ ～することは、困難であるため、～といふことを、敢へてしない。
といふのであれば、ほとんど、
③ ～することは、困難であるため、～といふことが、出来ない。
といふことと、同じである。
従って、
（05）（06）により、
（07）
② 敢〔不（視）〕＝〔（視）ざること〕敢へてす。
③ 不〔敢（視）〕＝〔（視ること）敢へてせ〕ず。
に於いて、どちらが、「視たくとも、視ることが出来ない。」といふ「意味」になり得るのか、と言へば、③であって、②ではない。
然るに、
（08）
〔訓読〕
蘇秦は、鬼谷先生を師とす。
初め出游し、困しんで歸る。
妻は機を下らず、嫂は爲に炊がず。
是に至って、從約の長と爲り、六國に并せ相たり。
行いて洛陽を過ぐ。車騎輜重、王者に擬す。
昆弟妻嫂、目を側めて敢へて視ず、俯伏して侍して食を取る。
〔通釈〕
蘇秦は鬼谷先生を師として学んだ。初め故郷の洛陽を出て諸国に遊説したが。志を得ず困窮して帰ってきた。その時妻は秦を軽蔑して機織台から下りても来ず、兄嫁も秦のために飯をたいてもくれなかった。ところが今度は、六国同盟の長となり、六国同盟の長となり、六国の宰相を兼務する身となった。そして道すがら故郷の洛陽に立ち寄った。護衛の車馬、荷車は、王者のそれにまごうばかりであった。それを見た兄弟や妻や兄嫁は、恐れ入ってそっと横目で見てまともには見ず、うつむいて側にはべってお給仕をした。
（林秀一、十八史略・史記 漢書、1966年、８１・８２頁）
従って、
（02）（07）（08）により、
（09）
「目を側めて敢へて視ず」の「原文」は、
② 側目敢不視　ではなく、
③ 側目不敢視　でなければ、ならない。
然るに、
（10）
蘇秦者、師鬼谷先生。
初出游、困而歸。
妻不下機、嫂不爲炊。
至是、爲從約長、并相六國。
行過洛陽。車騎輜重、擬於王者。
昆弟妻嫂、側目不敢視、俯伏侍取食。
（林秀一、十八史略・史記 漢書、1966年、８１頁）
従って、
（09）（10）により、
（11）
「敢て視ず」の「原文」は、
② 敢不視　ではなく、
③ 不敢視　でなければ、ならず、尚且つ、果たして、
③ 不敢視　である。
従って、
（06）（07）（11）により、
（12）
③ 不敢　視＝視ることは、　　困難であるため、視ることが、　　　　　出来ない。
④ 不敢不告＝告げないことは、困難であるため、告げないといふことが、出来ない。
といふ、「意味」になる。
然るに、
（13）
④ 告げないといふことが、出来ない。
といふことは、
④ 告げざるを、得ない。
といふ、ことである。
従って、
（12）（13）により、
（14）
以吾從大夫之後、不敢不告也＝
吾大夫の後に従へるを以もって、敢へて告げずんばあらざるなり＝
私は大夫の末席につらなる者として、告げないことは、困難であるため、告げざるを得ない（論語、憲問第十四）。
といふ、「意味」になる。
平成３０年０７月２８日、毛利太。

（ａ）『返り点と括弧』については、『「括弧」の「順番」（https://kannbunn.blogspot.com/2018/01/blog-post.html）』他をお読み下さい。
（ｂ）『返り点』については、『「返り点」の「付け方」を教へます（https://kannbunn.blogspot.com/2018/01/blog-poslt_3.html）』他をお読み下さい。