「可以」について。

（01）
もし濁音を発音するときの物理的・身体的な口腔の膨張によって「濁音＝大きい」とイメージがつくられているのだとしたら、面白いですね。この仮説が正しいとすると、なぜ英語話者や中国語話者も濁音に対して「大きい」というイメージを持っているか説明がつきます。
（川原繁人、音とことばの不思議な世界、2015年、１３頁）。
従って、
（01）により、
（02）
① 何は（清音）
② 何が（濁音）
に於いて、
② 何が（濁音） は、「濁音による、強調形」である。
である。
然るに、
（03）
前置による強調
動詞についての目的語は、その動詞の後に置かれるのが、漢語における基本構造としての単語の配列のしかたである。また、漢語における介詞は、ほとんど、動詞から発達したものであって、その目的語も、その介詞の後に置かれるのが、通則であるということができる。しかし、古代漢語においては、それらの目的語が疑問詞である場合には、いずれも、その動詞・介詞の前におかれている。このように、漢語としての通常の語順を変えて、目的語の疑問詞を前置することは、疑問文において、その疑問の中心になっている疑問詞を、特に強調したものにちがいない。
（鈴木直治、中国語と漢文、1975年、３３４・５頁）
従って、
（03）により、
（04）
① 以礼（前置でない）
② 何以（前置である）
に於いて、
② 何以（前置である） は、「前置による、強調形」である。
従って、
（02）（04）により、
（05）
② 何が（濁音） は、「疑問詞であって、強調形」であって、
② 何以（前置） は。「疑問詞であって、強調形」である。
ｃｆ.
② 何以（前置）⇒ ＷＨ移動（生成文法）。
然るに、
（06）
「前置」とは、「言ひ方」を換へると、「倒置」であり、
「強調」とは、「言ひ方」を換へると、「強意」である。
従って、
（05）（06）により、
（07）
② 何が は、「疑問詞であって、（濁音による）強意形」であって、
② 何以 は、「疑問詞であって、（倒置による）強意形」である。
（08）
（２）「倒置」により、次の各分は文の成分の位置が変わっている。
① 詠嘆 ・・・ 賢人哉回也（賢なるかな回や）。
② 強意 ・・・ 何亡国敗家之有（何ぞ国を亡ぼし家を敗ること之有らん）。
③ 提示 ・・・ 古人不可以成敗論也（古人をば成敗を以て論ずべからざるなり）。
（中村幸弘・杉本完治、漢文文型 訓読の語法、2012年、３６頁を参照。）
従って、
（07）（08）により、
（09）
② 何以遂得天下＝何を以て遂に天下を得たる（十八史略）。
③ 覇道不可以得天下＝覇道は以て天下を得るべからず（作例）。
に於いて、
② は、「（強意のための）倒置」であって、
③ は、「（提示のための）倒置」である。
従って、
（09）により、
（10）
③ 覇道不可以得天下＝覇道は以て天下を得るべからず（作例）。
③ 夫興亡治乱之迹、為人君者可以鑒矣＝夫れ、興亡治乱之迹、人君たる者以て鑒みるべし（朋党論）。
に於いて、
③ 覇道　　　　  は、「（提示のための）倒置」であって、
③ 興亡治乱之迹　も、「（提示のための）倒置」である。
従って、
（10）により、
（11）
③ 夫興亡治乱之迹、為人君者可以鑒矣（朋党論）。
の場合は、
③「（提示のための）倒置」をせずに、
③ 其治世（補語） を、加へて、「作例」するならば、
④ 為人君者可以興亡治乱之迹鑒其治世矣＝
④ 為（人君）者可〔以（興亡治乱之迹）鑒（其治世）〕矣⇒
④ （人君）為者〔（興亡治乱之迹）以（其治世）鑒〕可矣＝
④ （人君）たる者〔（興亡治乱の迹を）以て（其の治世を）鑑がみる〕べし矣＝
④ （人に君主）たる者は〔（国家の興亡治乱の事跡を）以て（自分自身の治世と）照らし合はせる〕べきである！。
といふ、ことになる。
従って、
（11）により、
（12）
③ 夫興亡治乱之迹、為人君者可以鑒矣（朋党論）。
といふ「漢文」は、
③「（提示のための）倒置」を、「元に戻す」と、
③ 為人君者可以興亡治乱之迹鑒矣＝人君たる者は、興亡治乱の迹を以て鑑がみるべし！（作例）。
といふ、ことになる。
然るに、
（13）
「可以Ⅴ」は、可能・許可の「Ⅴできる」意を表し、意味は「以」のない「可Ⅴ」（Ⅴすべし）とほとんど同じです。
（古田島洋介、これならわかる復文の要領、2017年、１５４頁）
従って、
（12）（13）により、
（14）
③ 夫興亡治乱之迹、為人君者可以鑒矣（朋党論）。
といふ「漢文」は、
③「（提示のための）倒置」を、敢へて、「元に戻す」と、
③ 為人君者可以興亡治乱之迹鑒矣＝
③ 人君たる者は、興亡治乱の迹を以て鑑がみるべし！（作例）。
といふ、ことになる。といふのは、飽く迄も、「私見」であって、漢文の先生や、中国語の先生が、そのやうに、言ってゐるわけではない。
平成２９年１２月０９日、毛利太。