Ａでない＝非Ａである。

（01）
① 孔子聖人＝名詞＋名詞。
② 孟子亜聖＝名詞＋名詞。
然るに、
（02）
① 孔子聖人＝孔子は聖人なり。
② 孟子亜聖＝孟子は亜聖なり。
従って、
（01）（02）により、
（03）
③ ＡＢ＝名詞＋名詞。
であるならば、
③ ＡＢ＝ＡはＢである。
といふ、「意味」である。
然るに、
（04）
【亜】［意味］〔一〕① つ-ぐ（ア）二番め。準ずる。「亜聖」
［亜聖］聖人である孔子に次ぐ賢人。
（旺文社、高校基礎漢和辞典、1984年、１１６頁改）
従って、
（02）（04）により、
（05）
② 孟子亜聖＝孟子は亜聖なり。
に於いて、
② 亜聖 の、亜 は、「接頭語（prefix）」である。
然るに、
（06）
非＋力＝非力
非＋非＝非才
非＋常識＝非常識
非＋公認＝非公認
非＋同盟＝非同盟
従って、
（05）（06）により、
（07）
④ Ａ非Ｂ。
に於いて、
④ 　非Ｂ
は、「否定の接頭語」が付いた「一つの、名詞」であると、見なすことが出来る。
従って、
（03）（07）により、
（08）
④ Ａ非Ｂ＝ＡはＢに非ず。
といふ「漢文」は、
④ Ａ非Ｂ＝Ａ＋非Ｂ＝主語＋名詞。
といふ、「肯定文」であると、見なすことが出来る。
然るに、
（09）
【非】ひ　あらズ［連語］　《内容の否定》
【不】ず　いなヤ［助動詞］《状態や動作を否定する》
（天野成之、漢文基本語辞典、1999年、２８３・２９３頁改）
　不は、あとの動詞や形容詞を否定して「不行（行かない）」、「不良（良くない）」のように用いる。
（学研、漢和大辞典、1978年、１４５７頁）
従って、
（08）（09）により、
（10）
④ Ａ非Ｂ＝Ａは非Ｂである。
といふ「漢文」を、
⑤ Ａ不Ｂ＝Ａは不Ｂである。
といふ風に、「書き換へる」ことは、出来ないし、
⑤ Ａ不Ｂ＝ＡはＢせず。
といふ「漢文」を、
⑤ Ａ非Ｂ＝ＡはＢせず。
といふ風に、「書き換へる」ことは、出来ない。
然るに、
（11）
⑥ 何世何人非貴是法。
⑥ 何れの世、何れの人かこの法を貴ばざる。
⑥ どんな世の中でも、いかなる人でも、この法理をたうとばないことがあらうか。
（十七条の憲法、第二条、抜粋）
然るに、
（12）
⑥ 非貴是法。
に於いて、
⑥ 　貴
は、「動詞」である。
従って、
（10）（11）（12）により、
（13）
⑥ 非貴是法。
ではなく、
⑥ 不貴是法。
でなければ、ならない。
（14）
「書名や著者」は覚えていないものの、
⑥ 非貴是法。
ではなく、
⑥ 不貴是法。
でなければならない。といふ指摘を、読んだ記憶がある。
平成２９年０３月２８日、毛利太。