「括弧」と「返り点」。

（01）

（02）
① 告げざる可からず。
② 我、鳥の樹に啼くを聞く。
③ 鳥獣は、我、之（これ）と与（とも）に群れを同じくする可からず。
④ 外人の為に道（い）ふに足らざるなり。
⑤ 耕す者、以て益々、急ならざる可からず。
⑥ 己に如かざる者を友とする無かれ。
⑦ 当世の士大夫、劉老人有るを知らざる者無し。
⑧ 聖人の知れざる所、未だ必ずしも、愚人の知る所と為さずんばあらざるなり。
⑨ 曽子の母、子の人を殺さざるを知らざるに非ざるなり。
⑩ 籍をして誠に子を養ひ、寒さを憂ふるを以て心を乱さず、財有りて以て薬を済さ使む。
⑪ 之を取らんと欲す。
⑫ 之を取‐捨せんと欲す。
ｃｆ.
「　　」が塗られた「漢字」には、「返り点」が付いてゐない。
⑦「上　中　下」ではあるが、「上　下」であって、「上　中」ではない。
⑧「未＝未だ・・・・・ず。」は、「再読文字」である。
⑩ 使籍誠不以畜　子憂　寒乱心有　財以済　薬。の場合は、
⑩ 使籍誠不以蓄妻子憂饑寒亂心有錢財以濟醫藥（韓愈）。が「原文」である。
⑫ 「取‐捨」は、「一語（熟語）」である。
従って、
（01）（02）により、
（03）
① レ　レ　レ
② 二　一レ
③ レ　二　レ　一レ
④ レ　下　二　一　上
⑤ レ　三　二　一
⑥ レ　二　レ　レ　一
⑦ 下　レ　レ　二　一レ　上
⑧ レ　レ　二　一レ　二　一レ
⑨ レ　レ　二　一レ　レ
⑩ 乙　下　二　レ　一レ　上レ　レ　甲レ
⑪ レ　レ
⑫ レ　二－　一
といふ「返り点」が表す「訓読の順番」は、
① 四　三　二　一
② 三　二　一
③ 丁　丙　二　一　乙　甲
④ 下　中　二　一　上
⑤ 四　三　二　一
⑥ 下　中　三　二　一　上
⑦ 下　四　三　二　一　上
⑧ 三　二　一　五　四　三　二　一
⑨ 六　五　四　三　二　一
⑩ 人　丙　下　二　一　中　上　乙　甲　二　一　地　天
⑪ 三　二　一
⑫ 三　二－　一
といふ「返り点」が表す「訓読の順番」に「等しい」。
然るに、
（04）
① 四［三〔二（一）〕］
② 三〔二（一）〕
③ 丁［丙〔二（一）乙（甲）〕］
④ 下［中〔二（一）上〕］
⑤ 四［三〔二（一）〕］
⑥ 下｛中［三〔二（一）〕上］｝
⑦ 下｛四［三〔二（一）〕］上｝
⑧ 三〔二（一）〕五｛四［三〔二（一）〕］｝
⑨ 六〈五｛四［三〔二（一）〕］｝〉
⑩ 人｛丙［下〔二（一）中（上）〕乙（甲）］二（一）地（天）｝
⑪ 三〔二（一）〕
⑫ 三〔二－（一）〕
に於いて、
□（　）⇒（　）□
□〔　〕⇒〔　〕□
□［　］⇒［　］□
□｛　｝⇒（　）□
といふ「移動」を行ふと、
① ［〔（一）二〕三］四
② 〔（一）二〕三
③ ［〔（一）二（甲）乙〕丙］丁
④ ［〔（一）二上〕中］下
⑤ ［〔（一）二〕三］四
⑥ ｛［〔（一）二〕三上］中｝下
⑦ ｛［〔（一）二〕三］四上｝下
⑧ 〔（一）二〕三｛［〔（一）二〕三］四｝五
⑨ 〈｛［〔（一）二〕三］四｝五〉六
⑩ ｛［〔（一）二（上）中〕下（甲）乙］丙（一）二（天）地｝人
⑪ 〔（一）二〕三
⑫ 〔（一）二－〕三
従って、
（01）（02）（04）により、
（05）
① 不［可〔不（告）〕］。
② 我聞〔鳥啼（樹）〕。
③ 鳥獣吾不［可〔与（之）同（群）〕］。
④ 不［足〔為（外人）道〕］也。
⑤ 耕者不［可〔以不（益急）〕］矣。
⑥ 無｛友［不〔如（己）〕者］｝。
⑦ 当世士大夫無｛不［知〔有（劉老人）〕］者｝。
⑧ 聖人所〔不（知）〕、未｛必不［為〔愚人所（知）〕］｝也。
⑨ 曽子之母非〈不｛知［子不〔殺（人）〕］｝〉也。
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（子）憂（寒）〕乱（心）］有（財）以済（薬）｝。
⑪ 欲〔取（之）〕。
⑫ 欲取‐捨之。
に於いて、
□（　）⇒（　）□
□〔　〕⇒〔　〕□
□［　］⇒［　］□
□｛　｝⇒（　）□
□〈　〉⇒〈　〉□
といふ「移動」を行ひ、「平仮名」を加へると、
①［〔（告げ）不る〕可から］不。
② 我〔鳥の（樹に）啼くを〕聞く。
③ 鳥獣は吾［〔（之と）与に（群を）同じうする〕可から］不。
④［〔（外人の）為に道ふに〕足ら］不る也。
⑤ 耕す者［〔以て（益々急なら）不る〕可から］不矣。
⑥｛［〔（己に）如か〕不る者を］友とする｝無かれ。
⑦ 当世士大夫［〔（劉老人）有るを〕知ら］不る者｝無し。
⑧ 聖人の〔（知ら）不る〕所、未だ｛必ずしも［〔愚人の（知る）所と〕為さ］不んば｝あら不る也。
⑨ 曽子の母〈｛［子の〔（人を）殺さ〕不るを］知ら｝不るに〉非ざる也。
⑩｛籍をして誠に［〔（子を）畜ひ（寒さを）憂ふるを〕以て（心を）乱さ］不（財）有りて以て（薬を）済さ｝使む。
⑪〔（之を）取らんと〕欲す。
⑫〔（之を）取‐捨せんと〕欲す。
といふ「漢文訓読」が、成立する。
従って、
（01）～（05）により、
（06）
「（レ点を含む）返り点」は、
「（レ点を除いた）返り点」を介して、
〈｛［〔（　）］｝〉に、「置き換へ」ことが出来る。
従って、
（06）により、
（07）
〈｛［〔（　）］｝〉も、「一種の、返り点」であり、そのため、ネット上にある『返り点が付いてゐない、横書きの、白文』に対して、「返り点」を加へる際には、〈｛［〔（　）］｝〉を用ひれば、「十分」である。
然るに、
（08）
「現行の返り点」は、飽く迄も、
（Ⅰ）レ
（Ⅱ）一レ　上レ　甲レ　天レ
（Ⅲ）一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　・・・・・・・
（Ⅳ）上　中　下
（Ⅴ）甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
（Ⅵ）天　地　人
であって、〈｛［〔（　）］｝〉ではないため、特に、受験を控へた中高生は、「（レ点を含む、現行の）返り点」を、無視するわけには行かない。
然るに、
（09）
「（レ点を含む）返り点」ではなく、
「（レ点を除いた）返り点」で言へば、

であれば、ただ単に、
（Ⅲ）一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　・・・・・・・
に従って、「下から上へ、返ってゐる」だけである。
（10）
「（レ点を含む）返り点」ではなく、
「（レ点を除いた）返り点」で言へば、

であるため、
（Ⅲ）一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　・・・・・・・
（Ⅳ）上　中　下
（Ⅴ）甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
（Ⅵ）天　地　人
に於いて、
（Ⅳ）上　中　下
（Ⅴ）甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
に関しては、
（Ⅳ）上　中　下　□　の、
（〃）　　　　　　□　が、不足する場合は、「順番」を変へて、
（Ⅴ）甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
（Ⅳ）上　中　下
といふ「順番」になることになる。⇒ ③
然るに、
（11）
（Ⅳ）上　中　下　□　の、
（〃）　　　　　　□　が、不足する場合は、「極めて、まれ」であり、そのため、
（Ⅲ）一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　・・・・・・・
（Ⅳ）上　中　下
（Ⅴ）甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
（Ⅵ）天　地　人
に於いては、実質的に、
（Ⅲ）「一二点」を挟んで、「下から上へ、返る」場合には、
（Ⅳ）「上下点」を用ひ、
（Ⅳ）「上下点」を挟んで、「下から上へ、返る」場合には、
（Ⅴ）「甲乙点」を用ひ、
（Ⅴ）「甲乙点」を挟んで、「下から上へ、返る」場合には、
（Ⅵ）「天地点」を用ひる。
といふ、「極めて、単純なルール」しかない。
従って、
（08）～（11）により、
（12）
（Ⅰ）レ
（Ⅱ）一レ　上レ　甲レ　天レ
が無ければ、「極めて、単純なルール」しかないものの、実際には、
（Ⅰ）レ
（Ⅱ）一レ　上レ　甲レ　天レ
が有るために、

といった、『複雑で、読みにくい（レ点を含む、現行の）返り点』が、成立する。
（13）
（Ⅰ）レ
に関して言へば、
（α）「レ点」は、「他の漢字」を飛び越へずに、「一字下の漢字」から、「一字上の漢字」へ返る際に用ひる。
（β）「レ点」は、
（Ⅲ）「一二点」の間に、置かれる。
（Ⅳ）「上下点」の間に、置かれる。
（Ⅴ）「甲乙点」の間に、置かれる。
（Ⅵ）「天地天」の間に、置かれる。
（γ）「レ点」は、
（Ⅲ）「二点」よりも大きい、「一二点」が付いてゐる、「一字」の上に、置かれる。⇒ ③⑤⑥⑨。
（Ⅳ）「上点」よりも大きい、「上下点」が付いてゐる、「一字」の上に、置かれる。⇒ ④。
（Ⅴ）「甲点」よりも大きい、「甲乙点」が付いてゐる、「一字」の上に、置かれる。
（Ⅵ）「天点」よりも大きい、「天地点」が付いてゐる、「一字」の上に、置かれる。
（γ）「レ点」は、
（Ⅱ）「一レ」であれば、「一点」が付いてゐる「下の一字」から、「一点」が付いてゐる「一字」へ返る。
（Ⅱ）「上レ」であれば、「上点」が付いてゐる「下の一字」から、「上点」が付いてゐる「一字」へ返る。　
（Ⅱ）「甲レ」であれば、「甲点」が付いてゐる「下の一字」から、「甲点」が付いてゐる「一字」へ返る。　　
（Ⅱ）「天レ」であれば、「天点」が付いてゐる「下の一字」から、「天点」が付いてゐる「一字」へ返る。
（δ）「レ点」は、
 例へば、
⑧ 二　一レ□二　一レ
に於いて、 □　が、「一字の漢字」であるときには、
⑧ 五　四　三　二　一
と、「同じ」ことである。
従って、
（13）により、
（14）
「レ点の用法」を、「文章（言葉）」で説明するのは、大変であるし、（13）でも、説明は、まだ足りない。
そのため、
（15）
『（レ点を含む、現行の）返り点』の「付け方・読み方」の「基本」を知りたいのであれば、
① 不可不告
② 我聞鳥啼樹。
③ 鳥獣吾不可与之同群。
④ 不足為外人道也。
⑤ 耕者不可以不益急矣。
⑥ 無友不如己者。
⑦ 当世士大夫無不知有劉老人者。
⑧ 聖人所不知、未必不為愚人所知也。
⑨ 曽子之母非不五知子不殺人也。
⑩ 使籍誠不以畜子憂寒乱心有財以済薬。
⑪ 欲取之。
⑫ 欲取‐捨之。
といふ「漢文」は、
① 告げざる可からず。
② 我、鳥の樹に啼くを聞く。
③ 鳥獣は、我、之（これ）と与（とも）に群れを同じくする可からず。
④ 外人の為に道（い）ふに足らざるなり。
⑤ 耕す者、以て益々、急ならざる可からず。
⑥ 己に如かざる者を友とする無かれ。
⑦ 当世の士大夫、劉老人有るを知らざる者無し。
⑧ 聖人の知れざる所、未だ必ずしも、愚人の知る所と為さずんばあらざるなり。
⑨ 曽子の母、子の人を殺さざるを知らざるに非ざるなり。
⑩ 籍をして誠に子を養ひ、寒さを憂ふるを以て心を乱さず、財有りて以て薬を済さ使む。
⑪ 之を取らんと欲す。
⑫ 之を取‐捨せんと欲す。
といふ風に「訓読」する。といふことを、「確認」した上で、

といふ「返り点（右側が、現行のそれ）」同士を、「十分に、比較」することを、勧めたい。
（16）
① レ　レ　レ
② 二　一レ
③ レ　二　レ　一レ
④ レ　下　二　一　上
⑤ レ　三　二　一
⑥ レ　二　レ　レ　一
⑦ 下　レ　レ　二　一レ　上
⑧ レ　レ　二　一レ　二　一レ
⑨ レ　レ　二　一レ　レ
⑩ 乙　下　二　レ　一レ　上レ　レ　甲レ
⑪ レ　レ
⑫ レ　二－　一
といふ「返り点（右側が、現行のそれ）」が、結局は、
① 四　三　二　一
② 三　二　一
③ 丁　丙　二　一　乙　甲
④ 下　中　二　一　上
⑤ 四　三　二　一
⑥ 下　中　三　二　一　上
⑦ 下　四　三　二　一　上
⑧ 三　二　一　五　四　三　二　一
⑨ 六　五　四　三　二　一
⑩ 人　丙　下　二　一　中　上　乙　甲　二　一　地　天
⑪ 三　二　一
⑫ 三　二－　一
と「同じ順番」になる。
といふことを、「理解」出来たとすれば、その人は、『現行の返り点』を、ほぼ１００％、理解できた。
といふ、ことになる。
令和元年１２月１８日、毛利太。