「象がゐる」と「マンモスはゐる」。

（01）
「記号」で書くと、
①  Ａ⇔Ｂ
②（Ａ→Ｂ）＆（Ｂ→Ａ）
に於いて、
①＝② である。 然るに、
（02）
（ⅱ）
１　　（１）（Ａ→Ｂ）＆（Ｂ→Ａ）　　　Ａ
１　　（２）　Ａ→Ｂ　　　　　　　　　　１＆Ｅ
１　　（３）　　　　　　　Ｂ→Ａ　　　　１＆Ｅ
　４　（４）　　　　　　　　～Ａ　　　　Ａ
　　５（５）　　　　　　　Ｂ　　　　　　Ａ
１　５（６）　　　　　　　　　Ａ　　　　３５ＭＰＰ
１４５（７）　　　　　　～Ａ＆Ａ　　　　４６＆Ｉ
１４　（８）　　　　　　～Ｂ　　　　　　５７ＲＡＡ
１　　（９）　　　　　　　～Ａ→～Ｂ　　４８ＣＰ
１　　（ア）（Ａ→Ｂ）＆（～Ａ→～Ｂ）　２９＆Ｉ
（ⅲ）
１　　（１）（Ａ→Ｂ）＆（～Ａ→～Ｂ）　Ａ
１　　（２）　Ａ→Ｂ　　　　　　　　　　１＆Ｅ
１　　（３）　　　　　　　～Ａ→～Ｂ　　１＆Ｅ
　４　（４）　　　　　　　　　　　Ｂ　　Ａ
　  ５（５）　　　　　　　～Ａ　　　　　Ａ
１　５（６）　　　　　　　　　　～Ｂ　　３５ＭＰＰ
１４５（７）　　　　　　　　Ｂ＆～Ｂ　　４６＆Ｉ
１４　（８）　　　　　　～～Ａ　　　　　５７ＲＡＡ
１４　（９）　　　　　　　　Ａ　　　　　８ＤＮ
１　　（ア）　　　　　　　　Ｂ→Ａ　　　４９ＣＰ
１　　（イ）　（Ａ→Ｂ）＆（Ｂ→Ａ）　　２ア＆I
従って、
（02）により、
（03）
②（Ａ→Ｂ）＆（　Ｂ→　Ａ）
③（Ａ→Ｂ）＆（～Ａ→～Ｂ）
に於いて、
②＝③ である。
従って、
（01）（02）（03）により、
（04）
「記号」で書くと、
①  Ａ⇔Ｂ
②（Ａ→Ｂ）＆（　Ｂ→　Ａ）
③（Ａ→Ｂ）＆（～Ａ→～Ｂ）
に於いて、
①＝②＝③ である。
従って、
（04）により、
（05）
「日本語」でいふと、
① Ａならば、そのときに限って、Ｂである。
②（ＡならばＢであり、）尚且つ、（ＢならばＡである。）
③（ＡならばＢであり、）尚且つ、（Ａ以外ならばＢでない。）
に於いて、
①＝②＝③ である。
従って、
（05）により、
（06）
① ＡだけがＢである。
② ＡはＢであり、ＢはＡである。
③ ＡはＢであり、Ａ以外はＢでない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
従って、
（06）により、
（07）
① 私だけが理事長である。
② 私は理事長であり、理事長は私である。
③ 私は理事長であり、私以外は理事長でない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
然るに、
（08）
よく知られているように、「私が理事長です」は語順を変え、
　理事長は、私です。
と直して初めて主辞賓辞が適用されのである。また、かりに大倉氏が、
　タゴール記念会は、私が理事長です。
と言ったとすれば、これは主辞「タゴール記念会」を品評するという心持ちの文である。
（三上章、日本語の論理、1963年、４０・４１頁）
従って、
（07）（08）により、
（09）
① 私が理事長である。
と言へば、
① 私だけが理事長である。
と言はなくとも、それだけで、
① 私だけが理事長である。⇔
② 私は理事長であり、理事長は私である。⇔
③ 私は理事長であり、私以外は理事長でない。
といふ「意味」になる。
従って、
（09）により、
（10）
① 象がゐる。
と言へば、
① 象だけがゐる。⇔
② 象はゐるが、象以外はゐない。
といふ「意味」になる。
然るに、
（11）
② 象はゐるが、象以外はゐない。
といふのであれば、
②（今、目の前に）一頭以上の象がゐる。
といふことに、ならざるを得ない。
然るに、
（12）
②（今、目の前には）、「象の他」に、「ミミズが三匹」ゐるかも知れないため、
②（今、目の前に）一頭以上の象がゐる。
といふ「命題」は、厳密に言へば、「偽」である場合の方が、「多い」と、せざるを得ない。
然るに、
（13）
② 心不在焉、視而不見＝
② 心不在於是、視而不見＝
② 心不［在〔於（是）〕］、視而不（見）⇒
② 心［〔（是）於〕在］不、視而（見）不＝
② 心［〔（ここ）に〕在ら］不れば、視れども（見え）ず＝
② 注意が、そこに向いてゐないのであれば、目の前にあっても、見えてはゐない。
従って、
（10）～（13）により、
（14）
②（今、目の前には）、「象の他」に、「ミミズが三匹」ゐたとしても、
② 注意が、そこに向いてゐないのであれば、目の前にゐたとしても、見えてはゐないが故に、
① 象がゐる。
と言へば、
② 象はゐるが、象以外はゐない。⇔
②（今、目の前に）一頭以上の象がゐる。
といふ「意味」になる。
従って、
（14）により、
（15）
① マンモスがゐる。
と言へば、
② マンモスはゐるが、マンモス以外はゐない。⇔
②（今、目の前に）一頭以上のマンモスがゐる。
といふ「意味」になる。
従って、
（16）
②（今、目の前に）一頭以上のマンモスがゐる。
といふ「意味」ではなく、
③（今でも、何処かに）一頭以上のマンモスがゐる。
といふ風に、言ひたいのであれば、すなはち、
③ マンモス（といふ種）はまだ、絶滅してゐない。
といふ風に、言ひたいのであれば、
② マンモスがゐる。
とは言はずに、
③ マンモスはゐる。
といふ風に、言はざるを、得ない。
従って、
（16）により、
（17）
② マンモスがゐる。
③ マンモスはゐる。
に於いて、
② は「個体」としても「マンモス」の「存在」を述べてゐて、
③ は「集合」としての「マンモス」の「存在」を述べてゐる。
従って、
（17）により、
（18）
② マンモスが・・・・・。
と言はずに、
③ マンモスは・・・・・。
と言ふ場合は、「普通」は、
③ マンモス（英語: mammoth）は哺乳綱長鼻目ゾウ科マンモス属 (Mammuthus) に属する種の総称である（ウィキペディア）。
といふ場合がさうであるやうに、
③ マンモスといふ「種」としての、マンモスであって、
②「個体」としての、マンモスではない。
然るに、
（19）
「三上文法」によると、
③「マンモスは」哺乳綱長鼻目ゾウ科マンモス属に属する種の総称である。
に於ける、
③「マンモスは」は、「主題」であるとされ、
②「マンモスが」哺乳綱長鼻目ゾウ科マンモス属に属する種の総称である。
に於ける、
②「マンモスが」は、「（主格としての）補語」である。
然るに、
（09）（10）（11）により、
（20）
もう一度、確認すると、
① 象がゐる。
と言へば、
① 象だけがゐる。⇔
② 象はゐるが、象以外はゐない。
といふ「意味」になり、
② 象はゐるが、象以外はゐない。
といふのであれば、
②（今、目の前に）一頭以上の象がゐる。
といふことに、ならざるを得ない。
従って、
（20）により、
（21）
② 象がゐる＝（今、目の前に）象がゐる。
といふ風に、誰か言ってから、「千数百数十数年」が「経過」したとすれば、
② 象がゐた＝（昔々、ある所に）象がゐた。
といふ、ことになる。
従って、
（21）により、
（22）
② 象がゐる＝（今、目の前に）象がゐる。
といふことからすれば、）
②（昔々、ある所に）象がゐました。
であって、
③（昔々、ある所に）象はゐました。
ではない。
といふことは、「当然」である。
令和０２年１１月２５日、毛利太。