（01）（02）により、
（03）
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
（ⅴ）天、地、人
に於いて、
（ⅰ）レ点 は、「不要」である。
然るに、
（04）
（02）（04）により、
（05）
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
（ⅴ）天、地、人
に於いて、
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
以外は、「不要」である。
然るに、
（06）
① 四 三 二 一。
② 三 二 一。
⑤ 四 三 二 一。
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
⑨ 六 五 四 三 二 一。
⑪ 三 二 一。
⑫ 三 二‐ 一。
の場合は、
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
を含めて、「すべて、右から左へ、返ってゐる」。
然るに、
（07）
③ 丁 丙 二 一 乙 甲。
④ 下 中 二 一 上。
⑥ 下 中 三 二 一 上。
⑦ 下 四 三 二 一 上。
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
の場合も、例へば、
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
に於いて、
⑩ 二 一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 下 中 上 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 丙 乙 甲 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 二 一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 地 天 は、「右から左へ、返ってゐる」。
従って、
（06）（07）により、
（08）
① 四 三 二 一。
② 三 二 一。
③ 丁 丙 二 一 乙 甲。
④ 下 中 二 一 上。
⑤ 四 三 二 一。
⑥ 下 中 三 二 一 上。
⑦ 下 四 三 二 一 上。
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
⑨ 六 五 四 三 二 一
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
⑪ 三 二 一。
⑫ 三 二 一。
は、「（縦書きであれば、）すべて、下から上へ、返ってゐる」。
従って、
（02）（04）（08）により、
（09）
① 四 三 二 一。
② 三 二 一。
③ 七 六 二 一 四 三。
④ 五 四 二 一 三。
⑤ 四 三 二 一。
⑥ 六 五 三 二 一 四。
⑦ 下 四 三 二 一 五。
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
⑨ 六 五 四 三 二 一
⑩ 十三 八 五 二 一 四 三 七 六 十 九 十二 十一。
⑪ 三 二 一。
⑫ 三 二 一。
は、「（縦書きであれば、）すべて、下から上へ、返ってゐる」。
然るに、
（10）
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
に於いて、
⑩ 二 一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 下 中 上 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 丙 乙 甲 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 二 一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 人 地 天 は、「右から左へ、返ってゐる」。
といふことは、
⑩ 十二 八 五 二 一 四 三 七 六 十 九 十一。
に於いて、
⑩ 二 一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 五 四 三 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 八 七 六 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 十 九 は、「右から左へ、返ってゐる」。
⑩ 十二 十一 は、「右から左へ、返ってゐる」。
といふことに、他ならない。
然るに、
（11）
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
であれば、
⑩ ＃ ＃ ＃ は、「右から左へ、返ってゐる」。
といふことが、「一目瞭然」であるが、
⑩ 十二 八 五 二 一 四 三 七 六 十 九 十一。
の場合は、さうではない。
従って、
（12）
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
⑩ 十三 八 五 二 一 四 三 七 六 十 九 十二 十一。
に於いて、「後者（一二点だけ）」は、「とても、読みにくい」。
従って、
（05）（10）により、
（13）
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
だけからなる「返り点」は、「とても、読みにくい」が故に、
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
に加へて、
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
（ⅴ）天、地、人
といふ「返り点」を、必要とする。
然るに、
（01）（02）（08）により、
（14）
① レ レ レ。
② 二 一レ。
③ レ 二 レ 一レ。
④ レ 下 二 一 上。
⑤ レ 三 二 一。
⑥ レ 二 レ レ 一。
⑦ 下 レ レ 二 一 上。
⑧ レ レ 二 一レ 二 一レ。
⑨ レ レ 二 一レ レ。
⑩ 乙 下 二 レ 一レ 上レ レ 甲レ。
⑪ レ レ。
⑫ レ 二‐ 一。
であっても、「（縦書きであれば、）すべて、下から上へ、返ってゐる」。
従って、
（08）（14）により、
（15）
「返り点」は、「（縦書きであれば、）すべて、下から上へ、返ってゐる」。
「返り点」は、「（横書きであれば、）すべて、右から左へ、返ってゐる」。
然るに、
然るに、
（02）（04）により、
（16）
① 四 三 二 一。
② 三 二 一。
③ 丁 丙 二 一 乙 甲。
④ 下 中 二 一 上。
⑤ 四 三 二 一。
⑥ 下 中 三 二 一 上。
⑦ 下 四 三 二 一 上。
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
⑨ 六 五 四 三 二 一。
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
⑪ 三 二 一。
⑫ 三 二 一。
といふ「（レ点を除く）返り点」は、
① 四 三 二 一。
② 三 二 一。
③ 七 六 二 一 四 三。
④ 五 四 二 一 三。
⑤ 四 三 二 一。
⑥ 六 五 三 二 一 四。
⑦ 下 四 三 二 一 五。
⑧ 三 二 一。五 四 三 二 一。
⑨ 六 五 四 三 二 一。
⑩ 十三 八 五 二 一 四 三 七 六 十 九 十二 十一。
⑪ 三 二 一。
⑫ 三 二 一。
といふ「順番」、すなはち、
① ４ ３ ２ １。
② ３ ２ １。
③ ６ ５ ２ １ ４ ３。
④ ５ ４ ２ １ ３。
⑤ ４ ３ ２ １。
⑥ ６ ５ ３ ２ １ ４。
⑦ ６ ４ ３ ２ １ ５。
⑧ ３ ２ １。５ ４ ３ ２ １。
⑨ ６ ５ ４ ３ ２ １。
⑩ １２ ８ ５ ２ １ ４ ３ ７ ６ １０ ９ １１。
⑪ ３ ２ １。
⑫ ３ ２ １。
といふ「順番」である。
然るに、
（17）
① ４ ３ ２ １。
② ３ ２ １。
③ ６ ５ ２ １ ４ ３。
④ ５ ４ ２ １ ３。
⑤ ４ ３ ２ １。
⑥ ６ ５ ３ ２ １ ４。
⑦ ６ ４ ３ ２ １ ５。
⑧ ３ ２ １。５ ４ ３ ２ １。
⑨ ６ ５ ４ ３ ２ １。
⑩ １２ ８ ５ ２ １ ４ ３ ７ ６ １０ ９ １１。
⑪ ３ ２ １。
⑫ ３ ２ １。
に対しては、
① ４［３〔２（１）〕］。
② ３〔２（１）〕。
③ ６［５〔２（１）４（３）〕］。
④ ５［４〔２（１）３〕］。
⑤ ４［３〔２（１）〕］。
⑥ ６｛５［３〔２（１）〕４］｝。
⑦ ６｛４［３〔２（１）〕］５｝。
⑧ ３〔２（１）〕。５｛４［３〔２（１）〕］｝。
⑨ ６〈５｛４［３〔２（１）〕］｝〉。
⑩ １３｛８［５〔２（１）４（３）〕７（６）］１０（９）１２（１１）｝。
⑪ ３〔２（１）〕。
⑫ ３〔２（１）〕。
といふ「括弧」を付けることが、出来る。
然るに、
（18）
例へば、
⑩ １３｛８［５〔２（１）４（３）〕７（６）］１０（９）１２（１１）｝。
に於いて、
１３｛ ｝⇒｛ ｝１３
８［ ］⇒［ ］８
５〔 〕⇒〔 〕５
２（ ）⇒（ ）２
４（ ）⇒（ ）４
７（ ）⇒（ ）７
１０（ ）⇒（ ）１０
１２（ ）⇒（ ）１２
といふ「移動」を行ふと、
⑩ １３｛８［５〔２（１）４（３）〕７（６）］１０（９）１２（１１）｝⇒
⑩ ｛［〔（１）２（３）４〕５（６）７］８（９）１０（１１）１２｝１３＝
⑩ １＜２＜３＜４＜５＜６＜７＜８＜９＜１０＜１１＜１２＜１３。
といふ「ソート（並び替へ）」を、行ったことになる。
然るに、
（19）
⑩ １３｛８［５〔２（１）４（３）〕７（６）］１０（９）１２（１１）｝。
対して、例へば、
⑩ １３｛＃＃８［５〔２（＃１）４（＃３）〕７（６）］１０（＃９）＃１２（＃１１）｝。
であるならば、「＃が７個」加はったため、
⑩ ２０｛１ ２ １２［９〔５（３ ４）８（６ ７）〕１１（１０）］１５（１３ １４）１６ １９（１７ １８）｝。
である。
然るに、
（20）
⑩ ２０｛１ ２ １２［９〔５（３ ４）８（６ ７）〕１１（１０）］１５（１３ １４）１６ １９（１７ １８）｝。
に於いて、
に於いて、
２０｛ ｝⇒｛ ｝２０
１２［ ］⇒［ ］１２
９〔 〕⇒〔 〕９
５（ ）⇒（ ）５
８（ ）⇒（ ）８
１１（ ）⇒（ ）１１
１５（ ）⇒（ ）１５
１９（ ）⇒（ ）１９
といふ「移動」を行ふと、
⑩ ２０｛１ ２ １２［９〔５（３ ４）８（６ ７）〕１１（１０）］１５（１３ １４）１６ １９（１７ １８）｝⇒
⑩ ｛１ ２ ［〔（３ ４）５（６ ７）８〕９（１０）１１］１２（１３ １４）１５ １６（１７ １８）１９｝２０＝
⑩ １＜２＜３＜４＜５＜６＜７＜８＜９＜１０＜１１＜１２＜１３＜１４＜１５＜１６＜１７＜１８＜１９＜２０。
といふ「ソート（並び替へ）」を、行ったことになる。
然るに、
（21）
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝。
に於いて、
使｛ ｝⇒｛ ｝使
不［ ］⇒［ ］不
以〔 〕⇒〔 〕以
畜（ ）⇒（ ）畜
憂（ ）⇒（ ）憂
乱（ ）⇒（ ）乱
有（ ）⇒（ ）有
済（ ）⇒（ ）済
といふ「移動」を行ふと、
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝⇒
⑩ ｛籍誠［〔（妻子）畜（飢寒）憂〕以（心）乱］不（銭財）有以（医薬）済｝使＝
⑩ ｛籍をして誠に［〔（妻子を）畜ひ（飢寒を）憂ふる〕以て（心を）乱さ］不（銭財）有りて以て（医薬を）済さ｝使む。
といふ、「漢文・訓読」の「語順」を、得ることになる。
然るに、
（22）
⑩ 人｛＃＃丙［下〔ニ（＃一）中（＃上）〕乙（甲）］二（＃一）＃地（＃天）｝。
に於いて、
人｛ ｝⇒｛ ｝人
丙［ ］⇒［ ］乙
下〔 〕⇒〔 〕下
二（ ）⇒（ ）二
中（ ）⇒（ ）中
乙（ ）⇒（ ）乙
二（ ）⇒（ ）二
地（ ）⇒（ ）地
といふ「移動」を行ふと、
⑩ 人｛＃＃丙［下〔ニ（＃一）中（＃上）〕乙（甲）］二（＃一）＃地（＃天）｝⇒
⑩ ｛＃＃［〔（＃一）ニ（＃上）中〕下（甲）乙］丙（＃一）二＃（＃天）地｝人＝
⑩ ｛＃をして＃に［〔（＃一を）ニひ（＃上を）中ふる〕下て（甲を）乙さ］丙（＃一）二りて＃て（＃天を）地さ｝人む。
といふ、「語順」を、得ることになる。
然るに、
（23）
「漢字」に「返り点」が付いてゐる。といふことは、その一方で、
「返り点」に「漢字」が付いてゐる。といふことに、他ならない。
従って、
（02）（22）（21）（23）により、
（24）
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝。
に於ける、
⑩ ｛ ［ 〔 （ ） （ ）〕 （ ）］ （ ） （ ）｝
といふ「括弧」は、「返り点」の「役割」を果たしてゐる。
然るに、
（25）
漢語における語順は、国語と大きく違っているところがある。すなわち、その補足構造における語順は、国語とは全く反対である。しかし、訓読は、国語の語順に置きかえて読むことが、その大きな原則となっている。それでその補足構造によっている文も、返り点によって、国語としての語順が示されている（鈴木直治、中国語と漢文、1975年、２９６頁）。
従って、
（24）（25）により、
（26）
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝。
に於ける、
⑩ ｛ ［ 〔 （ ） （ ）〕 （ ）］ （ ） （ ）｝
といふ「括弧」は、「返り点」の「役割」を果たしてゐると「同時」に、
⑩ 使籍誠不以畜妻子憂飢寒乱心有銭財以済医薬。
といふ「漢文の補足構造」を、示してゐる。
従って、
（21）（25）（16）により、
（27）
⑩ 使籍誠不以畜妻子憂飢寒乱心有銭財以済医薬＝
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝＝
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（妻子）憂（飢寒）〕乱（心）］有（銭財）以済（医薬）｝⇒
⑩ ｛籍誠［〔（妻子）畜（飢寒）憂〕以（心）乱］不（銭財）有以（医薬）済｝使＝
⑩ ｛籍をして誠に［〔（妻子を）畜ひ（飢寒を）憂ふる〕以て（心を）乱さ］不（銭財）有りて以て（医薬を）済さ｝使む。
といふ「漢文・訓読」を行ったとしても、
（ⅰ）「語順」は、変はるものの、
（ⅱ）「補足構造」は、変はらない。
従って、
（27）により、
（28）
⑩ 使籍誠不以畜子憂寒乱心有財以済薬＝
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（子）憂（寒）〕乱（心）］有（財）以済（薬）｝＝
⑩ 使｛籍誠不［以〔畜（子）憂（寒）〕乱（心）］有（財）以済（薬）｝⇒
⑩ ｛籍誠［〔（子）畜（寒）憂〕以（心）乱］不（財）有以（薬）済｝使＝
⑩ ｛籍をして誠に［〔（子を）畜ひ（寒さを）憂ふる〕以て（心を）乱さ］不（財）有りて以て（薬を）済さ｝使む。
といふ「漢文・訓読」を行ったとしても、
（ⅰ）「語順」は、変はるものの、
（ⅱ）「補足構造」は、変はらない。
然るに、
（29）
（１）レ点
下の一字から上の一字に返る場合に用いる。
（原田種成、私の漢文講義、1995年、４１頁）
（01）（02）（29）により、
（30）
⑩ 使籍誠不以畜子憂寒乱心有財以済薬。
に付く「返り点」は、
⑩ 乙 下 二 レ 一レ 上レ レ 甲レ。
であって、
⑩ 人 丙 下 二 一 中 上 乙 甲 二 一 地 天。
ではない。
然るに、
（31）
⑩ 人｛丙［下〔ニ（一）中（上）〕乙（甲）］二（一）地（天）｝。
とは異なり、
⑩ 乙 下 二 レ 一レ 上レ レ 甲レ。
に対しては、「括弧」を付けることが、出来ない。
従って、
（03）（27）～（31）により、
（32）
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸
（ⅴ）天、地、人
に於いて、
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
は、「不要」であると、しない限り、
（α）「返り点」が表してゐるのは、「訓読の語順」であって、
（β）「漢文の補足構造」ではない。
然るに、
（33）
⑬ 二 三 一
であれば、
⑬ 二 ← 一
の際に、「右（下）から左（上）に返り」、
⑬ 二→三
の際に、「左（上）から右（下）へ返ってゐる」。
然るに、
（34）
⑬ Ｗｈｏ ａｒｅ ｙｏｕ？
⑬ 誰 ですか。あなたは、
であるため、
⑬ あなたは 誰 ですか。
といふ「語順」で読むためには、
⑬ 二 三 一
といふ「それ」が、必要になる。
ｃｆ.
Ｗｈ移動（生成文法）。
然るに、
（35）
「漢文」の場合は、
⑬ 子 為 誰
⑬ あなたは ですか。誰
⑬ 二 一
であるため、
⑬ 二 ← 一
の際に、「右（下）から左（上）に返り」、
⑬ 二→三
の際に、「左（上）から右（下）へ返ってゐる」。
といふことはない。
ｃｆ.
論語、微子、六。
然るに、
（36）
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋２＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
に於いて、
⑬ ｎ＝１ であるならば、
⑬ ２＜３＞１ であるため、
⑬ 二 三 一 である。
然るに、
（37）
⑬ ２（３｛１）｝。
に於いて、
２（ ）⇒（ ）２
３｛ ｝⇒｛ ｝３
といふ「移動」を行ふと、
⑬ ２（３｛１）｝⇒
⑬ （｛１）２｝３＝
⑬ １＜２＜３。
といふ「ソート（並び替へ）」を、行ったことになる。
然るに、
（38）
⑬ ２（３｛１）｝。
⑭ ３｛２（１）｝。
に於いて、
⑭ ｛（ ）｝ は「括弧」であるが、
⑬ （｛ ）｝ は「括弧」ではない。
従って、
（36）（37）（38）により、
（39）
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋２＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋３＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋４＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
のやうな「順番」を含んでゐるのであれば、「そのやうな順番」に対しては、「括弧」を付けることは、出来ない。
従って、
（39）により、
（40）
⑭ 読漢文＝
⑭ 読（漢文）⇒
⑭ 読（漢文）⇒
⑭ （漢文）読＝
⑭ （漢文を）読む。
ではなく、
⑬ 文読漢＝
⑬ 文（読｛漢）｝⇒
⑬ （｛漢）文｝読＝
⑬ （｛漢）文を｝読む。
であるならば、そのやうな、
⑬ 文読漢＝漢文を読む。
に対しては、「括弧」を、付けることが、出来ない。
然るに、
（41）
言ふまでもなく、
⑬ 文読漢＝漢文を読む。
のやうな「変な語順」の「漢文」は無い。
然るに、
（03）により、
（42）
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
は、「不要」であるし、
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
（ⅴ）天、地、人
に於いて、
（ⅱ）を挟んで返る場合に、
（ⅲ）を用ひ、
（ⅲ）を挟んで返る場合に、
（ⅳ）を用ひ、
（ⅳ）を挟んで返る場合に、
（ⅴ）を用ひる。
従って、
（42）により、
（43）
例へば、
⑮ 人 乙 下 中 二 一 上 甲 天 二 一 地。
であって、この場合は、
⑮ １２ ７ ５ ４ ２ １ ３ ６ １１ ９ ８ １０。
である。
然るに、
（44）
⑮ １２ ７ ５ ４ ２ １ ３ ６ １１ ９ ８ １０。
に於いて、
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋２＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋３＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋４＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
のやうな「順番」は、「一つも無い」。
従って、
（42）（43）（44）により、
（45）
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
（ⅱ）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、・・・・・
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸
（ⅴ）天、地、人
に於いて、
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
は、「不要」であるし、
（ⅱ）を挟んで返る場合に、
（ⅲ）を用ひ、
（ⅲ）を挟んで返る場合に、
（ⅳ）を用ひ、
（ⅳ）を挟んで返る場合に、
（ⅴ）を用ひる。
が故に、「返り点が表す順番」の「集合」の中に、
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋２＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋３＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
⑬ ｎ＋１＜ｎ＋４＞ｎ（ｎは１以上の正の整数）。
のやうな「順番」は、「一つも無い」。
然るに、
（46）
私の経験上、「漢文」であれば、
（ⅰ）（ ）
（ⅱ）〔 〕
（ⅲ）［ ］
（ⅳ）｛ ｝
（ⅴ）〈 〉
といふ「５種類の括弧」は、
（ⅰ）レ、一レ、上レ、甲レ、天レ
（ⅱ）一、二、三、四、五、六
（ⅲ）上、中、下
（ⅳ）甲、乙、丙、丁、戊、己
（ⅴ）天、地、人
といふ「２３個の返り点」を、「カバー（Cover）」する。
然るに、
（47）
ネット上にある、例へば、
⑯ 大學之書、古之大學、所以教人之法也。蓋自天降生民、則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟、或不能齊。是以不能皆有以知其性之所有而全之也（大學章句序）。
に対して、
⑯ 大學之書、古之大學、所二以教一レ人之法也。蓋自三 天降二生民一、則既莫レ不三與レ之以二仁義禮智之性一矣。然其氣質之稟、或不レ能レ齊。是以不レ能下皆有中以知ニ其性之所一レ有而全上レ之也（大學章句序）。
といふ「返り点」を、「ＨＴＭＬ」で書くのは、「大変」なのであって、その一方で、
⑯ 大學之書、古之大學、所以教人之法也。蓋自天降生民、則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟、或不能齊。是以不能皆有以知其性之所有而全之也（大學章句序）。
に対して、
⑯ 大學之書、古之大學、所‐以〔教（人）〕之法也。蓋自〔天降（生民）〕、則既莫［不〔與（之）以（仁義禮智之性）〕］矣。 然其氣質之稟、或不〔能（齊）〕。是以不〈能｛皆有［以知〔其性之所（有）〕、而全（之）］｝〉也。
といふ「括弧」を、「メモ帳（アプリ）」で付けることは、「極めて、簡単」である。
加へて、
（48）
⑯ 是以不〈能｛皆有［以知〔其性之所（有）〕而全（之）］｝〉也⇒
⑯ 是以〈｛皆［以〔其性之（有）所〕知而（之）全］有｝能〉不也＝
⑯ 是を以て〈｛皆［以て〔其の性の（有する）所を〕知って（之を）全くすること］有る｝能は〉不也＝
⑯ そうであるから、すべての人が、自分には（仁義禮智之性）といふ性をが有るといふことを知って、その（仁義禮智之性）といふ性を全ふすることが、出来ない。
といふ「補足構造」を、把握する上では、
⑯ 是以不レ能下皆有中以知ニ其性之所一レ有而全上レ之也。
といふ「返り点」より、
⑯ 是以不〈能｛皆有［以知〔其性之所（有）〕而全（之）］｝〉也。
といふ「括弧」の方が、「分り易い」。
従って、
（01）～（48）により、
（49）
例へば、「ネット上にある、返り点が付いてゐない、漢文」に対して、「返り点」を付けたいのであれば、「括弧」の方が、「返り点」よりも「はるかに簡単」で、尚且つ、「合理的」である。
令和０２年０３月０７日、毛利太。
0 件のコメント:
コメントを投稿