「不好犯上而好作乱者」の「述語論理」。

―「返り点と括弧」に関しては、
（α）「返り点」と「括弧」に付いて。　：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_11.html）
（β）「返り点」と「括弧」の条件。　　：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_15.html）
（γ）「返り点」と「括弧」の条件（Ⅱ）：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_16.html）
（δ）「返り点」は、下には戻らない。　：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_20.html）
（ε）「下中上点」等が必要な「理由」。：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_22.html）
（ζ）「返り点・モドキ」について。　　：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_24.html）⇒
　Ｗｅｂ上には存在しますが、何故か、アクセス出来ません。
（η）「一二点・上下点」に付いて。　　：（https://kannbunn.blogspot.com/2017/12/blog-post_26.html）
（θ）「括弧」の「順番」。　　　　　　：（https://kannbunn.blogspot.com/2018/01/blog-post.html）
（ι）「返り点」と「括弧」の関係　　　：（https://kannbunn.blogspot.com/2019/01/blog-post_21.html）
等々、「その他、諸々」を、お読み下さい。今となっては、どのやうなことを書いて、どのやうなことを書かなかったのか、ハッキリとは、覚えてはゐません。―

―「昨日の記事」を書き直します。―
（01）
① 不好犯上而好作乱者、未之有也＝
① 不［好〔犯（上）〕］而好〔作（乱）〕者、未（之有）也⇒
① ［〔（上）犯〕好］不而〔（乱）作〕好者、未（之）有也＝
① ［〔（上）を犯すことを〕好ま］ずして〔（乱を）作すこと〕好む者は、未だ（之れ有ら）ざるなり＝
① 目上の人に逆らいたがらないのに、乱を起こしたがる者は、絶対にいない（三省堂、明解古典学習シリーズ１６、論語 孟子、1973年、３頁）。
然るに、
（01）により、
（02）
① 不好犯上而好作乱者、未之有也。
に於いて、
① 之＝不好犯上而好作乱者
然るに、
（03）
否定文で、目的語が代名詞である時は、「否定詞＋Ｏ＋Ｖ」となり、肯定文の（Ｖ＋Ｏ）とは異なる（三省堂、明解古典学習シリーズ１６、論語 孟子、1973年、４頁）。
従って、
（02）（03）により、
（04）
① 未有不好犯上而好作乱者。
に於ける、
① 不好犯上而好作乱者
といふ「文」が、
① 未有　の上に、「倒置（強調）」された「形」が、
① 不好犯上而好作乱者、未之有也。
である。といふことになる。
然るに、
（05）
（α）
１　（１）～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　Ａ　
１　（２）∃ｘ～∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　１量化子の関係
１　（３）∃ｘ∀ｙ～｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　１量化子の関係
　４（４）　　∀ｙ～｛上ａｙ→（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）｝　Ａ
　４（５）　　　　～｛上ａｂ→（～好犯ｂａ＆好乱ｂａ）｝　４ＵＥ
　４（６）　　　～｛～上ａｂ∨（～好犯ｂａ＆好乱ｂａ）｝　５含意の定義
　４（７）　　　～～上ａｂ＆～（～好犯ｂａ＆好乱ｂａ）　　６ド・モルガンの法則
　４（８）　　　～～上ａｂ　　　　　　　　　　　　　　　　７＆Ｅ
　４（９）　　　　　上ａｂ　　　　　　　　　　　　　　　　８ＤＮ
　４（ア）　　　　　　　　　～（～好犯ｂａ＆好乱ｂａ）　　７＆Ｅ
　４（イ）　　　　　　　　　～～好犯ｂａ∨～好乱ｂａ　　　ア、ド・モルガンの法則
　４（ウ）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ→～好乱ｂａ　　　イ含意の定義
　４（エ）　　　　　上ａｂ＆（～好犯ｂａ→～好乱ｂａ）　　９ウ＆Ｉ
　４（オ）　　∀ｙ｛上ａｙ＆（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）｝　エＵＩ
　４（カ）∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　オＥＩ
１　（キ）∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　１４ＥＥ
（β）
１　　　（１）∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　Ａ
　２　　（２）　　∀ｙ｛上ａｙ＆（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）｝　Ａ
　２　　（３）　　　　　上ａｂ＆（～好犯ｂａ→～好乱ｂａ）｝　２ＵＥ
　２　　（４）　　　　　上ａｂ　　　　　　　　　　　　　　　　３＆Ｅ
　２　　（５）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ→～好乱ｂａ　　　３＆Ｅ
　　６　（６）　∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　Ａ
　　６　（７）　　　∃ｙ｛上ａｙ→（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）｝　６ＵＥ
　　　８（８）　　　　　　上ａｂ→（～好犯ｂａ＆好乱ｂａ）　　Ａ
　２　８（９）　　　　　　　　　　　～好犯ｂａ＆好乱ｂａ　　　４８ＭＰＰ
　２　８（ア）　　　　　　　　　　　～好犯ｂａ　　　　　　　　９＆Ｅ
　２　８（イ）　　　　　　　　　　　　　　　　　好乱ｂａ　　　９＆Ｅ
　２　８（ウ）　　　　　　　　　　　　　　　　～好乱ｂａ　　　５イＭＰＰ
　２　８（エ）　　　　　　　　　　　好乱ｂａ＆～好乱ｂａ　　　イウ＆Ｉ
　２６　（オ）　　　　　　　　　　　好乱ｂａ＆～好乱ｂａ　　　７８ＥＥ
　２　　（カ）～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　６オＲＡＡ
１　　　（キ）～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　１２カＥＥ
　―「別解」―
（α）
１　（１）～∀ｘ｛上ｘ→　∃ｙ（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　　Ａ　
１　（２）∃ｘ～｛上ｘ→　∃ｙ（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝　　１量化子の関係
　３（３）　　～｛上ａ→　∃ｙ（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）｝　　Ａ
　３（４）　　～｛～上ａ∨∃ｙ（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）｝　　３含意の定義
　３（５）　　～～上ａ＆～∃ｙ（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）　　　４ド・モルガンの法則
　３（６）　　　　　　　～∃ｙ（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）　　　５＆Ｅ
　３（７）　　　　　　　∀ｙ～（～好犯ｙａ＆好乱ｙａ）　　　６量化子の関係
　３（８）　　　　　　　　　～～好犯ｂａ∨～好乱ｂａ　　　　７ＵＥ
　３（９）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ→～好乱ｂａ　　　　８含意の定義
　３（ア）　　　　　　　∀ｙ（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）　　　９ＵＩ
　３（イ）　　～～上ａ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５＆Ｅ
　３（ウ）　　　　上ａ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イＤＮ
　３（エ）　　　　上ａ＆∀ｙ（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）　　　アウ＆Ｉ
　３（オ）　∃ｘ｛上ｘ＆∀ｙ（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　　エＥＩ
１　（カ）　∃ｘ｛上ｘ＆∀ｙ（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　　２３オＥＥ
（β）
１　　　（１）　∃ｘ｛上ｘ＆∀ｙ（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝　Ａ
　２　　（２）　　　　上ａ＆∀ｙ（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）　　Ａ
　２　　（３）　　　　　　　∀ｙ（～好犯ｙａ→～好乱ｙａ）　　２＆Ｅ
　２　　（４）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ→～好乱ｂａ　　　３ＵＥ
　　５　（５）　∀ｘ｛上ｘ→∃ｙ（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝　Ａ
　　５　（６）　　　　上ａ→∃ｙ（～好犯ｙａ＆　好乱ｙａ）　　５ＵＥ
　２　　（７）　　　　上ａ　　　　　　　　　　　　　　　　　　２＆Ｅ
　２５　（８）　　　　　　　∃ｙ（～好犯ｙａ＆　好乱ｙａ）　　６７ＣＰ
　　　９（９）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ＆　好乱ｂａ　　　Ａ
　　　９（ア）　　　　　　　　　　～好犯ｂａ　　　　　　　　　９＆Ｅ
　２　９（イ）　　　　　　　　　　　　　　　　～好乱ｂａ　　　４アＭＰＰ
　　　９（ウ）　　　　　　　　　　　　　　　　　好乱ｂａ　　　９＆Ｅ
　２　９（エ）　　　　　　　　　　　～好乱ｂａ＆好乱ｂａ　　　イウ＆Ｉ
　２５　（オ）　　　　　　　　　　　～好乱ｂａ＆好乱ｂａ　　　８９エＥＥ
　２　　（カ）～∀ｘ｛上ｘ→∃ｙ（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝　５オＲＡＡ
１　　　（キ）～∀ｘ｛上ｘ→∃ｙ（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝　１２カＥＥ
従って、
（05）により、
（06）
（α）～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝
（β）　∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝
に於いて、
（α）＝（β）である。
従って、
（06）
（α）～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝
（β）　∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝
に於いて、すなはち、
（α）すべてのｘと、あるｙについて、ｘがｙの目上であるならば、ｙがｘに逆らふことを好まずして、ｙがｘに乱を起こすことを好む。といふことはない。
（β）あるｘと、すべてのｙについて、ｘがｙの目上であって、ｙがｘに逆らふことを好まない、のであれば、ｙはｘに乱を起こすことを好まない。
に於いて、
（α）＝（β）である。
従って、
（01）（06）により、
（07）
① 不好犯上而好作乱者、未之有也＝
① 不［好〔犯（上）〕］而好〔作（乱）〕者、未（之有）也⇒
① ［〔（上）犯〕好］不而〔（乱）作〕好者、未（之）有也＝
① ［〔（上）を犯すことを〕好ま］ずして〔（乱を）作すこと〕好む者は、未だ（之れ有ら）ざるなり＝
① 目上の人に逆らいたがらないのに、乱を起こしたがる者は、絶対にいない（三省堂、明解古典学習シリーズ１６、論語 孟子、1973年、３頁）。
といふ「漢文（論語、学而、二）」は、
② ～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆　好乱ｙｘ）｝
③   ∃ｘ∀ｙ｛上ｘｙ＆（～好犯ｙｘ→～好乱ｙｘ）｝
といふ「述語論理」に、相当する。
従って、
（07）により、
（08）
① 不好犯上而好作乱者、未之有也。
② ～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝。
③ 目上の人に逆らいたがらないのに、乱を起こしたがる者は、絶対にいない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
然るに、
（09）
述語論理は人工知能が対象とする問題を記述する上で強力な表現手段を提供しています。記号論理は人工知能の分野における「言語」としての役割も果しています（村上・泉田研究室 AI (人工知能) - 画像処理・理解研究室）。
との、ことである。
然るに、
（10）
現在、世界の言語の百科事典といわれているEthnologueによると、世界中では現在7,099の言語が話されています。膨大な数の言語数ですが、驚くことに世界には70億人もの人口がいるのに、半分以上の人々はたった23の言語しか話していません。「7,000もの言語があるのに」です（世界を言語の数から読み解くおもしろさ | tree）。
従って、
（08）（09）（10）により、
（11）
例へば、「目上の人に逆らいたがらないのに、乱を起こしたがる者は、絶対にいない（論語、学而、二）。」といふ「命題」を表現できる、「世界中の言語」の中で、「最もユニーク」なのは、「述語論理（コンピューターの言葉）」である。
といふ、ことなる。
然るに、
（12）
自然言語の外国人むけの教科書は、まず「こんにちは！」「ありがとう」のような簡単な言葉（ネイティブスピーカーの子供でもわかる言葉）から入る。いっぽう、漢文は自然言語ではなかった。また「聞いて話す」音声言語ではなく、「読んで書く」ための書記言語である（加藤徹、白文攻略 漢文ひとり学び、2013年、８頁）。
とのことであり、もちろん、「述語論理」の場合も、「会話」をすることは、出来ない。
従って、
（11）（12）により、
（13）
① 不好犯上而好作乱者、未之有也。
② ～∀ｘ∃ｙ｛上ｘｙ→（～好犯ｙｘ＆好乱ｙｘ）｝。
③ 目上の人に逆らいたがらないのに、乱を起こしたがる者は、絶対にいない（等の、世界中の、7,099の言葉）。
の中で、「最も、ユニークなの」は、一番が「述語論理」であって、二番が「漢文」である。といふ、ことになる。
令和元年０５月１７日、毛利太。